《紅樓夢(mèng)》傳世以來(lái)，大家都說(shuō)它不是一本單純的小說(shuō)，正如清代乾隆時(shí)期的進(jìn)士戚廖生在《石頭記》的序里所言，《石頭記》之書，“如春秋之有微詞、史家之多曲筆”，“其殆稗官野史中之盲左、腐遷”，感嘆作品如稗史小說(shuō)中的殘人司馬遷盲者左丘明在世而作，因?yàn)椤罢媸码[”、“假語(yǔ)存”，人們都極力尋找著其背后的東西，索隱派努力尋找一段不為人知的歷史，考證派掘墓挖墳去找曹家“本事”，歸根到底，也可以用“歷史”來(lái)涵蓋。

　　歷史，像是遠(yuǎn)古射出的手電，永遠(yuǎn)不會(huì)有繞彎或者回頭的光束。然而，把歷史以文字的方式記載和傳承過(guò)程，卻是多元的，我們叫做這些文字為史書。可憐的是一些人，竟然把史書也當(dāng)做開(kāi)弓不能回頭箭。見(jiàn)聞的狹隘，知識(shí)的匱乏，以為史書也是一成不變按照時(shí)間順序排列。其實(shí)，史書的分類是最基本常識(shí)，有紀(jì)傳體，如《史記》，有國(guó)別體如《戰(zhàn)國(guó)策》，有編年體如《左傳》、《春秋》，值得注意的是一種罕見(jiàn)體例，叫做“紀(jì)事本末體”，如創(chuàng)袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

　　如果連基本的史書分類都搞不清，就一個(gè)勁去喊《石頭記》是史書，那就笑話百出了，近來(lái)，人們開(kāi)始認(rèn)知《紅樓夢(mèng)》確實(shí)隱藏一段清人不讓書寫的歷史，有人就打著“歷史”口號(hào)，要欺師滅祖自成一派，呼風(fēng)喚雨之下，也有不少響應(yīng)者，一面把每個(gè)人物與歷史人物捆綁，一面牽強(qiáng)附會(huì)把小說(shuō)故事情節(jié)生搬硬套去解讀自己都一無(wú)所知的歷史。請(qǐng)問(wèn)這些人，你知道《紅樓夢(mèng)》背后的歷史，是什么體例?連基本體例還沒(méi)搞清楚，也敢出來(lái)說(shuō)歷史講紅樓?

　　《紅樓夢(mèng)》首先是一部小說(shuō)，是藝術(shù)作品，小說(shuō)就必不可少的要素，人物與情節(jié)，作品在塑造人物形象展開(kāi)故事情節(jié)過(guò)程，巧妙把歷史事件或歷史人物，抽象為小說(shuō)元素，把不便書寫的歷史，化作流暢的瑣雜的家族生活而作為小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行鋪設(shè)的，因此，要是以時(shí)間順序來(lái)記載歷史，是不可能實(shí)現(xiàn)塑造流暢的故事情節(jié)的，所以，即便讀者發(fā)現(xiàn)作品中，存在驚人的歷史，那也就是你發(fā)現(xiàn)的一段，也許與其他情節(jié)的“歷史”根本不會(huì)對(duì)接或者關(guān)聯(lián)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，《紅樓夢(mèng)》背后的“歷史”，絕不是“編年體”!