【詩人簡介】

　　韓愈(768～824)　字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

　　【韓愈的教育思想】

　　韓愈提出的"業精于勤”，"提要鉤去”，"含英咀華”，"由統要中”，"師素不師辭"以及"閎中肆外"等教學與學習方法，是一些符合教學與學習規律的正確見解，但是他的"崇儒衛道"則是封建糟粕。

　　(一)對教師問題的見解

　　1、教師的任務

　　師者，所以傳道、受業、解惑也。"所謂"傳道"是指傳儒家道統;所謂受業，是指使學生受到文化句識技能方面的教育;所謂解惑，是指教師在教學過程中不斷解答學生們的疑惑。以傳道為首，以授業為次。韓愈強調教師的基本任務 是為恢復儒道的傳統。在教學過程中，教師應起主導作用，而且還包含了寓德育于智育的思想。

　　2、教師的標準

　　無論社會地位是高或是低，無論年齡是長或是少，誰掌握了道，誰就是教師。衡量教師的標準:凡是具備了"道"與"業"的，就可以做教師。