引導語:今天我們研究韓愈文化,弘揚韓愈精神,是為了更好地繼承韓愈文化遺產,使韓愈文化深深植入每一個昌黎人的血脈。

韓愈是我國歷史上著名的文學家、思想家、教育家,被譽為“百代文宗”和“文章巨公”,位列唐宋八大家之首。他身處中唐社會變革時期,以一個文人特有的錚錚鐵骨和匡世濟民情懷,文起八代之衰,道濟天下之溺;忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥,一生雖大起大落但始終不改其志。韓愈一生倡揚儒學,以儒家道統繼承者自詡,極力宣傳明綱紀、大一統思想。在政治上反對藩鎮割據,維護國家統一和社會安定,主張仁政愛民,關注民生,體恤民情。在道德方面,倡導見利思義,持身立節,注重人的道德禮儀和廉潔自律的培養和教育。在教書育人方面,主張有教無類,教學相長,師生互學。在文章寫作方面,提倡寫文章要保持內容與形式的統一,形式要為內容服務。韓愈的求學作文之志,教書育人之道,當官做人之德,永遠值得我們敬仰和學習。
韓愈一歲喪母,三歲喪父,兄嫂將其撫養成人。十二歲時隨兄韓會到韶州,不到兩年韓會在任韶州刺史時生病死亡,十四歲的韓愈又隨嫂子鄭氏護喪返回河陽(今河南孟州,一說修武縣)。
韓愈七歲開始讀書,十三歲能寫文章,跟隨唐代散文家獨孤及和梁肅等人學習,并關心政治,他自己曾說過“前古之興亡,未嘗不經于心也,當世之得失,未嘗不留于意也”。韓愈十九歲時,懷著報效國家的雄心大志進京參加進士考試,雖然韓愈才高八斗,但參加科舉考試卻一連三次都沒有成功,直到六年后,韓愈已經二十五歲,第四次進士考試才被錄取。但是按照當時唐朝法律,考取進士以后還必須參加吏部考試,韓愈又三次參加吏選,但都沒有成功;無奈之下,韓愈分別給趙憬、賈耽、盧邁三位宰相寫信,附上自己的文章,說明自己的才學、政治抱負和生活困難,但這些給宰相上書,都石沉大海;后來又三次登當權者之門,想向當權者當面推薦自己,卻都被拒之門外。無奈之下,韓愈只好回到老家河南。可以看出,韓愈的從政之路并不順利。
在韓愈二十九歲,受宣武軍節度使董晉的推薦,擔任了宣武軍節度使觀察推官,負責處理軍隊中的司法事務。這是韓愈從政的開始。韓愈任觀察推官三年,利用自己豐富的文學知識,開始廣收門徒,指導李翱、張籍等青年學習文學,極力宣傳自己對散文革新的主張。倡導文字簡練、言簡意賅的古文,反對講求句式,堆砌辭藻,詞不達意的駢文。
三十三歲時,韓愈第四次參吏部考試。三十四歲通過任職審查。三十五歲,被任命為國子監四門博士,負責官宦子弟的教育工作。這是韓愈步入京師政府機構任職的開端。任職四門博士期間,韓愈門徒眾多,人稱“韓門第子”。韓愈三十六歲時,寫了名作《師說》,系統提出能者為師,不恥下問和教學相長的理論觀點。當年冬天,韓愈晉升為監察御史。他忠于職守,體恤民情,上書《論天旱人饑狀》,后遭權臣讒言陷害,在任不過兩個月,被貶為連州陽山縣令。
韓愈任職陽山令期間,深入民間,參加農民耕作和魚獵活動,愛民惠政,道德禮教得以普及,由于愛民如子,得到百姓普遍認可和愛戴,當地很多百姓生了孩子,都用韓愈的姓作為名字。在任陽山令時,又有一大批青年慕名投奔韓愈門下,韓愈也經常與青年學子吟詩論道,期間韓愈寫下了很多詩文和著作。
三十八歲時,韓愈離開陽山,任江陵法曹參軍(司法官員)。三十九歲,韓愈奉召回長安,任知國子博士,為比部郎中史館修選,完成了著名史書《順宗實錄》的編寫。后歷任考功郎中、知制誥、中書舍人等官職。
五十歲時,韓愈以行軍司馬的身份,協助宰相裴度,平定了淮西叛亂,因軍功晉升為刑部侍郎。
當時,憲宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡導下國內佛事大盛。佛教的過度盛行引起了一些社會問題,有相當人口不去從事生產勞動而甘當僧人,造成了社會生產力和財富的不足,同時有相當數量的信奉者使用自殘的方式苦修,在一定程度上影響了社會安定。元和十四年(公元819年),憲宗皇帝又搞了一次大規模的佛事活動,派遣中使去陜西鳳翔法門寺迎接佛骨,沿途修路、蓋廟,無論當官的、經商的或老百姓,都紛紛捐錢捐物,京城一時掀起信佛狂潮。許多老百姓紛紛放棄自己的買賣,從早到晚奔波在寺廟之間,有的百姓用火燒自己的手指,更有甚者還燒自己的頭頂,來表達對佛的虔誠。韓愈看不慣這種勞民傷財的愚蠢行為,也為無人熱衷儒學深感痛心,經過一番激烈的思想斗爭,韓愈奮筆疾書,洋洋灑灑,寫下了著名的《諫佛骨表》。他說上古時代并沒有所謂的佛教,然而黃帝在位達100年之久,壽命為110歲;少昊在位80年,壽命100歲;顓頊在位79年,壽命98歲;帝嚳在位70年,壽命105歲;堯在位98年,壽命118歲;舜在位和禹的壽命也達到了100歲。當時天下太平,百姓安居樂業,人們的壽命都很高。而佛事傳入中國后,皇帝們的壽命反倒越來越短,不短命的也被人所殺。韓愈還說,那佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨,皇帝您還親自觀看和展覽,大臣們也不指出皇帝的過失,御史們也不加以檢舉,我實在感到難過?;实劭吹巾n愈竟然這樣貶責自己,龍顏大怒,要處死韓愈。幸虧宰相裴度及朝中大臣極力說情,韓愈才免得一死,被貶為潮州刺史。韓愈曾在詩中寫到“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”就是這一事件的真實寫照。任職八個月后,同年十月二十四日,朝廷考慮潮州太偏遠,又調韓愈到距離京城近一點的袁州任刺史。
五十三歲時,韓愈被調回皇宮,擔任國子祭酒。第二年六月,韓愈轉任兵部侍郎。第三年九月轉任吏部侍郎。五十六歲時,韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。后相繼調任兵部侍郎、吏部侍郎。
五十七歲,韓愈因病告假,同年病死于長安。被贈禮部尚書,謚號“文”。
韓愈死后的第二百六十年,即宋朝元豐七年被追封為“昌黎伯”。
總結韓愈的一生,是刻苦學習,憂國憂民,自強不息,勤奮著述的一生。為我們樹立了良好的風范,至今仍是我們學習的楷模。
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