引導(dǎo)語(yǔ)：古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要由文學(xué)家韓愈引導(dǎo)，我們今天來(lái)看一下，韓愈古文運(yùn)動(dòng)概況。

　　魏晉南北朝時(shí)期，文壇興起了“駢文”。這是一種講究對(duì)仗、聲律和詞藻的文體，全篇以上下對(duì)稱(chēng)的雙句為主，每句四個(gè)字或六個(gè)字相間，所以也稱(chēng)“四六文”。駢文發(fā)展到后期，越來(lái)越講究聲韻對(duì)仗的工整，追求華麗的詞藻，運(yùn)用的典故晦澀難懂，而文章的內(nèi)容卻很空洞，有時(shí)甚至讓人不知所云。

　　對(duì)這種靡麗、不健康的文風(fēng)，很多有識(shí)之士都很反感，提出改革文風(fēng)。隋朝時(shí)，隋文帝甚至下詔要求匡正文風(fēng);初唐的魏徵等人，在編寫(xiě)《隋書(shū)》等史書(shū)時(shí)，都沒(méi)有用駢文，相反還在著作中批評(píng)了六朝時(shí)期的文風(fēng)。他們主張使用“古文”(指秦漢時(shí)所用的散體文)，恢復(fù)秦漢以前那種自由、質(zhì)樸、實(shí)用的文風(fēng)。

　但由于這時(shí)期并沒(méi)有產(chǎn)生令人信服的佳作，所以他們的主張并沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)同和擁護(hù)。直到唐德宗時(shí)期，著名文學(xué)家韓愈、柳宗元以他們優(yōu)異的散文創(chuàng)作成就和理論主張，使唐代的“古文運(yùn)動(dòng)”成為中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位和深遠(yuǎn)影響的文學(xué)改革。

　　韓愈，字退之，河陽(yáng)(今河南焦作孟縣)人。韓家曾是昌黎(在今屬遼寧義縣)地方的望族，所以他又自稱(chēng)昌黎人，后人則稱(chēng)他為韓昌黎。韓愈三歲時(shí)父親就去世了，由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)。可不久韓會(huì)又去世了，留下一個(gè)年幼的兒子，小名十二郎。韓愈叔侄是由寡嫂鄭氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，他們過(guò)著顛沛流離、含辛茹苦的生活。