引導(dǎo)語： 中唐后期，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運動，這場運動在中國古文發(fā)展史上都有舉足輕重的意義。

　　在我們熟悉的唐代文學家中，韓愈或許是最具士大夫品格的一位。我們從“古文運動”的文學史高度理解韓愈，也對韓愈諫迎佛骨、夕貶潮州、祭鱷魚、興邊鄙的掌故耳熟能詳。

　但其實韓愈也是一位具有高度政治洞見和行動能力的政治家。而韓愈平叛的事業(yè)，也與其文字生涯互為表里。

　　眾所周知，藩鎮(zhèn)割據(jù)是導(dǎo)致唐亡的重要原因之一。在韓愈生活的德宗、憲宗、穆宗時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)已經(jīng)成為了帝國的癌癥。成德節(jié)度使田弘正，本是叛將田承嗣之侄。

　　田弘正感于大義，歸降唐朝，被擢升為中書令兼成德節(jié)度使。然其部將王廷湊率部兵變，殺死田弘正及其將士、家人三百余人，自立為節(jié)度使留后兼知兵馬使。王廷湊本是回鶻人。唐朝因藩鎮(zhèn)離心，軍權(quán)松分散，便只好雇傭異族武人以對抗。

　　然雇傭軍畢竟難以控制，終究離心離德，釀成禍亂。當時韓愈剛剛從潮州謫居任上回京，擔任了短暫的國子祭酒之后轉(zhuǎn)任兵部侍郎。傾危思重臣，而韓愈故友元稹的一句“韓愈可惜”，也讓穆宗皇帝再次想到韓愈。穆宗以河?xùn)|節(jié)度使裴度充任幽、鎮(zhèn)兩道招撫使，韓愈也臨危受命宣撫，并被授權(quán)便宜行事。韓愈孤身進入王廷湊營地，王廷湊擺開陣勢，以大軍相迎。

　　當然，王廷湊知道韓愈不好對付，便忙將責任推給士卒，說田弘正之死完全是士卒嘩變的結(jié)果。韓愈不吃這一套，厲聲說：“皇上賞識你的才能，賜你節(jié)仗，你卻辜負皇恩，大逆不道，是何道理?”王廷湊的軍士中也有人站出來說：“先太師(田弘正)曾平定朱滔叛亂，血衣猶在，我們也流血流汗，不負國家，國家為什么以我們?yōu)榉磦?cè)?”這名士兵顯然是在偷換概念，把朝廷鎮(zhèn)壓王廷湊置換成了追究田弘正。

　　韓愈抓住這一點說：“我以為你不記得先太師了。記得就好。天寶以來，背叛朝廷的節(jié)度使安祿山、史思明、李希烈都有子孫在嗎?有繼續(xù)為官的嗎?”大家只能回答“沒有”。韓愈又說：“先太師田弘正以魏博六鎮(zhèn)歸順朝廷，這是人所共知的。”軍人忙搶白：“田弘正刻薄少恩，所以我們才不安。”韓愈順勢說：“但你們殺了田太師及其家人，究竟誰更無理?”大家無可置對，只能說“對”。王廷湊害怕眾軍人又反過來倒戈于自己，只好做出讓步：“您想讓我怎么樣呢?”韓愈說：“神策軍將領(lǐng)如牛元翼那樣的雖然不少，但朝廷顧全大局，不忍處置。您擅自圍攻，是何緣由?”神策軍是唐朝的中央軍。然而唐朝中央集權(quán)的松散，使得神策軍復(fù)又成了宦官掌控的私人軍隊。雖然如此，在中央軍與藩鎮(zhèn)之間，朝廷自然要偏袒中央軍。

　　雖有姑息之嫌，也是無奈之舉。王廷湊忙說：“那我馬上解圍。”韓愈說：“如果真能這樣，你便不會受到追究。”于是王廷湊暫時屈服，鎮(zhèn)州的危機暫時得到紓解。