韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。下面是韓愈的《送桂州嚴大夫同用南字》，和小編一起來看一下吧。

　　送桂州嚴大夫同用南字(嚴謨也)

　　作者：唐·韓愈

　　蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

　　江作青羅帶，山如碧玉篸。

　　戶多輸翠羽，家自種黃甘。

　　遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

　　【注釋】

　　①桂州:治今廣西桂林市，唐屬嶺南道。《舊唐書·穆宗紀》:長慶二年四月丁亥，以秘書監嚴暮為桂管觀察使。當時白居易、張籍均作詩送行。全詩校:“題下或有赴任二字。”

　　②森:挺立。八桂:《山海經·海內南經》:“桂林八樹，在責禺東。”秦桂林郡(轄今廣西、廣東部分地區)因取此為名。

　　③篸:同“簪”，插發的長針。

　　④輸:納貢。翠羽:翠色的鳥羽。《新唐書·地理志七》:“(嶺南道)厥貢:金、銀、孔羽、犀、象、彩藤、竹布。”

　　⑤甘:今“柑”字。

　　⑥驂，乘，駕。《文選》江淹《別賦》:“駕鶴上漢，驂鸞騰天。”

　　【賞析】

　　詩一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設想：“蒼蒼森八桂 。”八桂而成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調的南方勝地的魅力點染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠的地方，卻多么令人神往，啟人遐思!以下分寫山川物產之美異。

　　首先奇在地貌。由于石灰巖層受到水的溶蝕切割 ，造成無數的石峰 ，千姿百態，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉簪”，極為概括地寫出了桂林山水的特點 。是千古膾炙人口之佳句 。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇?何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。不過，親臨桂林的人 ，對這種批評卻未必茍同 。桂林之山雖各呈異態 ，但拔地獨立卻是其共同特點 ，用范成大的話來說 ：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪 ，森列無際 ，其怪且多如此，誠為天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極，怎能說不奇，又怎能說“不宜”呢!

　　“戶多輸翠羽，家自種黃柑”二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃柑”，更叫宦游者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家”起，是同義復詞拆用，意即戶戶家家。對于當地人來說是極普通的物產，對于來自京華的人卻是感到新異的呢。

　　以上兩聯著意寫出桂林主要的'秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。最后歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，難能可貴的是寫出了逸致，令人神遠。

　　韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱 ，一種則文從字順。這首詩屬于后一類。寫景只從大處落筆 ，不事雕飾;行文起承轉合分明，悉如文句。

　　拓展閱讀：韓愈與雁門冰菊的淵源

　　韓愈(768-824)，字退之，號昌黎，唐宋八大家之一，河南河陽人，河陽在唐朝時期為河陽府，轄今天的焦作、濟源二市的全部區域，河陽府設在孟州，故很多書籍將河陽標注為孟州，認為韓愈是孟州人就不足為奇了。其實，韓愈是河陽府修武縣昌黎鎮后雁門村人，今修武縣郇封鎮在唐朝時期又稱昌黎鎮，韓愈號稱韓昌黎由此而來。

　　目前，郇封鎮后雁門村居住大量韓氏后裔，韓愈的大兒子韓昶就葬在該村西二百米處，有冢為證。毛澤東在1959年廬山會議上曾講，韓愈，修武人氏。修武縣郇封鎮后雁門村韓氏族譜也證明韓愈為修武縣郇封鎮后雁門村人，至今修武縣郇封鎮后雁門村仍流傳許多與韓愈有關的逸聞趣事。其中雁門三寶：即冰菊、公雞、大紅棗，均與韓愈有關。

　　冰菊在雁門村栽種歷史悠久，花色以金黃為主，花形呈圓形傘狀，每年十月份花開，花期為一個月左右，因性寒故名冰菊。冰菊宜在天色微明、太陽未升起之前，由少女口含采摘為最佳，人稱雛菊，藥效明顯。采摘后的冰菊放在通風陰涼之處風干貯存，用時取兩三朵放入沸水中，久泡不散，遇高溫而色不變，具有一賞二品三吃四養之功能，常飲此菊，有延年益壽之效果。目前，該村長壽老人近三十余人，是遠近聞名的長壽村。

　　相傳，韓愈十九歲進京趕考，屢試不中，由于盤纏早已花光，返鄉途中，經友人介紹，結識了河南府曹參軍盧員外，并在其家小住，盧員外仰慕韓愈才華，將女兒盧小姐許配韓愈，并擇吉日完婚。由于韓愈進京趕考屢遭打擊及歸鄉心切，火急攻心，在盧員外家一病不起。盧員外看在眼里，疼在心上，遍尋各種良方名醫也無法醫治，只好讓女兒盧小姐和韓愈返回修武昌黎鎮后雁門村。

　　歸家后，其嫂子鄭夫人用雁門冰菊泡水一日三餐飲用，不假時日，韓愈病愈。期間，好友賈島來訪，韓愈用雁門冰菊泡水招待，并介紹了雁門冰菊的神奇功效和切身體會，賈島在品嘗后拍手稱贊，隨即賦詩一首：韓門冰菊沸水載，三朵兩朵碗中開，生津止渴祛百病，延年益壽樂開懷。之后，韓愈雖長期在外做官，但總將雁門冰菊帶在身邊招待客人，自己也一年四季飲用，從不間斷，韓愈57歲壽終，在唐朝屬于長壽之人，這估計是與其長期飲用雁門冰菊比其父親長壽的重要原因之一。

　　由于韓愈的大力推介，雁門冰菊從此走出修武，為世人熟知，成為當地一道特色產品。

　　據悉：修武縣郇封鎮充分發揮本鎮歷史古跡、文化資源、現代農業等優勢，精心謀劃“兩府、兩園、兩基地”，實現“全域是景區、處處是景觀、村村是景點、人人是導游”發展格局。

　　全面修復薛澍駙馬府和規劃建設韓文公祠兩大人文景觀。通過舉辦傳統廟會、尋親祭祖等活動為載體，介紹歷史人物生平事跡，豐富本地文化內涵，增加社會人文氣息，提升郇封的文化品位，形成具有郇封特色的人文旅游品牌。

　　挖掘物質文化遺產，打造兩大游園。結合修武縣城名字由來，對武王伐紂歷史故事進行挖掘、整理、創新，在青云生態園舉辦大型歷史文化實景演出，實現現代科技與傳統文化的完美融合。以鄉村生態旅游為基礎，以農耕文化教育和農事體驗教育為主線，在雁門村籌備建設農耕文化展示園;通過收集展示各個歷史時期的耕作、儲存等傳統農耕用具，全面介紹郇封鎮由貧瘠的黃土崗到全國糧食高產示范區的歷史變遷，進一步詮釋農耕文化，旨在打造寓教于樂、寓教于游的農耕文化體驗教育園地。

　　發揮現代農業優勢，打造兩大花卉基地。以轉型升級、提質增效為主線，郇封鎮主動適應新常態、培育旅游經濟新的消費熱點，加強焦作核豐源玫瑰種植和后雁門村冰菊種植兩大花卉基地，開發采花觀光、品茶休閑、體驗農家風情等旅游項目，著力把兩大花卉基地打造成集藥、茶、食、觀光、養生為一體的大型現代生態旅游綜合體。