韓愈的《寄盧仝》真實地記載了盧仝的家庭經(jīng)濟狀況、隱居生活狀況，以及盧仝的性格、品德、詩風等，是研究盧仝的很好的史料。

　　寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)

　　作者：唐·韓愈

　　玉川先生洛城里，破屋數(shù)間而已矣。

　　一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。

　　辛勤奉養(yǎng)十馀人，上有慈親下妻子。

　　先生結發(fā)憎俗徒，閉門不出動一紀。

　　至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。

　　俸錢供給公私馀，時致薄少助祭祀。

　　勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。

　　水北山人得名聲，去年去作幕下士。

　　水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。

　　少室山人索價高，兩以諫官征不起。

　　彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。

　　先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。

　　春秋三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)窮終始。

　　往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

　　近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

　　去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。

　　國家丁口連四海，豈無農(nóng)夫親耒耜。

　　先生抱才終大用，宰相未許終不仕。

　　假如不在陳力列，立言垂范亦足恃。

　　苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯。

　　故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。

　　昨晚長須來下狀，隔墻惡少惡難似。

　　每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。

　　憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。

　　先生受屈未曾語，忽此來告良有以。

　　嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟。

　　立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩尸諸市。

　　先生又遣長須來，如此處置非所喜。

　　況又時當長養(yǎng)節(jié)，都邑未可猛政理。

　　先生固是余所畏，度量不敢窺涯涘。

　　放縱是誰之過歟，效尤戮仆愧前史。

　　買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。

　　先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。

　　【注釋】

　　1、玉川先生:盧仝自號玉川子，寓居洛陽。

　　2、結發(fā):古代男子成童(十五歲)開始束發(fā)。這里泛指年輕時。

　　3、動:不覺。一紀:十二年。

　　4、乞:向人求討。

　　5、薄少:微薄，，少許。

　　6、留守:指東都留守鄭馀慶。大尹:指河南府尹。元和五年冬，河南府尹為房式;十二月至六年三月為郗士美;三月以后，李素為河南府少尹，攝行大尹事。

　　7、水:指洛水。山人:隱士。此指石洪。

　　8、水南山人:指溫造。溫造字簡輿，隱居東都，元和六年受辟入烏重胤幕府。韓愈所作《送溫處士赴河陽軍序》:“洛之北涯日石生。其南涯曰溫生。大夫烏公以鐵鋪鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。”

　　9、少室山人:指李渤。少室，在今河南登封縣北，嵩山西峰。

　　10、諫官:元和初，戶部侍郎李巽、諫議大夫韋況皆曾上書薦舉李渤，朝廷先后下詔以左拾遺、右拾遺征召。

　　11、刺口:比喻亂言。

　　12、春秋三傳:指《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋糓梁傳》。束高閣:言其治(春秋》不用三傳舊說，獨抒己見。盧全著有《春秋摘微》四卷，見(郡齋讀書志》著錄。

　　13、嘲同異:見盧仝《與馬異結交詩》。

　　14、綠駬:即綠耳，駿馬名，傳說為周穆王所乘八駿馬之一。

　　15、耘籽:耕作。籽，培土。《詩·小雅·甫田》:“今適南畝，或耘或籽。”

　　16、陳力:施展才力。指出仕。《論語·季氏》:“陳力就列，不能者止。”

　　17、立言:指著述。《左傳》襄公二十四年:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

　　18、十世宥:子孫十代有罪皆赦之。《左傳》襄公二十一年:“謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也，猶將十世宥之，以勸能者。”

　　19、貽厥:子孫的代稱。因《書·五子之歌》有“貽厥子孫”之語。基阯:基業(yè)。

　　20、潔身亂倫:指隱居不仕。《論語·微子》:“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也。”倫，指君臣之義。

　　21、狀:狀子，訴狀。

　　22、屋山:屋脊。闞:觀望。

　　23、渾舍:全家人。

　　24、有以:有因，有緣故。

　　25、赤縣令:河南縣為赤縣，時韓愈為河南縣令。

　　26、賊曹:漢代州郡置賊曹，主盜賊事，各縣則由縣尉主管。唐朝“凡縣有司功佐、司倉佐、司戶佐、司兵佐、司法佐、司士佐、典獄、門事等”(《新唐書·百官志》)，也不置賊曹，這里當指縣尉或司法佐吏。伍伯:指兵卒差役。

　　27、尸:殺人而陳列其尸體。

　　28、長養(yǎng)節(jié):指夏季。萬物生于春，長于夏，故稱。

　　29、誰之過歟:《論語·季氏》:“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?’’

　　30、效尤:明知有錯而效法之。戮仆:《左傳》襄公三年載:晉侯之弟楊干悖亂不法，大夫魏絳殺其仆人以示正法。

　　31、不敏:不才。

　　32、偶:遇，逢。

　　33、雙鯉:指書信。

　　【作者介紹】

　　韓愈(768—824) 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

　　韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。　　韓愈的《寄盧仝》真實地記載了盧仝的家庭經(jīng)濟狀況、隱居生活狀況，以及盧仝的性格、品德、詩風等，是研究盧仝的很好的史料。

　　寄盧仝(憲宗元和六年河南令時作)

　　作者：唐·韓愈

　　玉川先生洛城里，破屋數(shù)間而已矣。

　　一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。

　　辛勤奉養(yǎng)十馀人，上有慈親下妻子。

　　先生結發(fā)憎俗徒，閉門不出動一紀。

　　至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。

　　俸錢供給公私馀，時致薄少助祭祀。

　　勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。

　　水北山人得名聲，去年去作幕下士。

　　水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。

　　少室山人索價高，兩以諫官征不起。

　　彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。

　　先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。

　　春秋三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)窮終始。

　　往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

　　近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

　　去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。

　　國家丁口連四海，豈無農(nóng)夫親耒耜。

　　先生抱才終大用，宰相未許終不仕。

　　假如不在陳力列，立言垂范亦足恃。

　　苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯。