曾國藩的故事：“滅心中賊”

　　曾國藩入翰林，拜唐鑒為師，開始寫修身日記。

　　唐鑒要他像倭仁那樣記日記，國藩云：“聽之昭然若發蒙也。”

　　翻開他的日記，我們來看他每天怎樣用理學的銼刀，修理自己。

　　隨便翻開一頁，道光二十三年一月二十六日。這一天，雨雪交加，老婆一直生病，他陪著老婆，一時煩悶纏身，體不舒暢，他立馬警覺起來：

　　“余今悶損至此，蓋周身皆私意私欲纏擾矣，尚何以自拔哉！立志今年自新，重起爐也，痛與血戰一番。而半月以來，暴棄一至于此，何以為人！”

　　第二天，他去朋友家赴喜筵，見了兩女子，大概說了幾句笑話，他便自責：“放蕩至此，與禽獸何異！”對于這一個月，他做了一次小結，認為自己，自正月以來，日日頹廢地過了一月，然后痛責自己：志之不立，可以為人乎！

　　這就是修身了，用圣化的模子來鑄造自己，校正自己，日日修理。修身的秘訣，是將人的標準定得很高，純然一個理想人，用理想人來否定現實人。

　　這種理想人的標準究竟是什么呢？兩個字：“無我”。用“無我”來徹底否定現實之“我”。這樣的否定，其實很殘忍，在現實中“使人不成其為人”。

　　如果只有一個月，熬一熬也就過去了，問題是，它無休無止，無窮無盡，讓你永遠熬下去，要熬出一個圣人來。一月份過去了，再來看看二月：

　　初一日，他一早便到長沙會館去敬神，然后拜客五家，太累了！

　　兩眼發蒙，不能讀書，他說自己茍且偷安，使身體日見疲軟，“此不能居敬者之不能養小體也”。身是小體，其累如此，心是大體，其累亦如此。

　　他說自己“心不專一，雜而無主”，久而久之，“釀為心病”，也是因為居敬功夫不夠，而傷了心之大體。然后，他指出，要以敬養體，自強不息。