孔融,字文舉,東漢時期山東曲阜人,是孔子的第二十世孫,他是泰山都尉孔宙的第六個兒子。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砜兹谧尷?a href="/wenxue/gushihui/">故事,僅供參考,希望能夠幫到大家。

孔融讓梨的故事
Kong Rong gave away bigger pears
孔融讓梨
In the Eastern Han Dynasty, there was a person called Kong Rong. He was very smart ever since he was a little boy. He had five older brothers and one younger brother。
東漢時候,有個叫孔融的人。他小時候很聰明,有五個哥哥,一個弟弟。
One day his father bought some pears, picking one of the largest and giving it to Kong Rong deliberately. But Kong Rong shook his head and picked up the smallest one。
一天爸爸買了一些梨子,特意撿了一個最大的給孔融,孔融卻搖頭不要,拿了一個最小的梨。
His dad was very curious, and asked: “Why?”
爸爸很好奇,就問:“為什么呢?”
Kong Rong said: “I am younger, so I should eat the smaller pear, and brothers should eat the bigger ones。”
孔融說:“我年紀小,我吃小梨,大的給哥哥吃。”
His dad was very glad after hearing his words, but asked further: “What about your younger brother who is younger than you are?”
爸爸聽后很高興,又問:“那弟弟比你還小呀?”
Kong Rong said: “I am older than him, so I should leave the bigger one to my little brother。”
孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
Later, Kong Rong became a great scholar。
后來,孔融成為了一個很有學(xué)問的人。
拓展閱讀:孔融讓梨的作文
孔融小時候聰明好學(xué),一天,它父親叫孔融七兄弟吃梨,小弟首先挑走了一個最大的,孔融卻揀了一個最小的`梨子說:“我年紀小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就讓給哥哥們吧。”
父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊。”
孔融說“因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我也應(yīng)該讓著他。”
故事情節(jié)比較熟悉,可是邏輯卻很混亂。從道德的角度鼓勵謙讓本來無可厚非,只是可操作性很差,因為孔融的行為可以總結(jié)為“不論什么原因,我都得讓著別人”。要是人人都這樣的話,會不會真出現(xiàn)《屌絲男士》里面兩個人一起吃飯因為搶著買單而打起來的情節(jié)?
更有點值得懷疑的是,“不論什么原因,我都得讓著別人”好像有點違背人性。就好像一個公司要發(fā)一定數(shù)額的獎金,員工不論嘴上怎么說,心里肯定會想:“多給我發(fā)點、多給我發(fā)點……”。因為小編實在想不出在同等條件下,“自己多發(fā)點”到底有什么壞處。在這種情況下,如果人人宣揚一個自己都不相信或者不去執(zhí)行的“無條件的謙讓”,又有什么意義?難道是讓人變得虛偽嗎?
小編感覺好像故事出了問題,于是找出了孔融讓梨的原始記載,找出兩處文獻:
1、《世說新語箋疏》:續(xù)漢書曰:“……融四歲,與兄食梨,輒引小者。人問其故。答曰:“小兒,法當(dāng)取小者。”
2、《后漢書·孔融傳》李賢注“《融家傳》曰:‘年四歲時,與諸兄共食梨,融輒引小者。’大人問其故,答曰:‘我小兒,法當(dāng)取小者。’由是宗族奇之。”
翻譯成白話文就是:與哥哥們一起吃梨,拿了最小的。孔融老爸(或者別人)問為什么,孔融回答,他是年齡最小的,按“法”,也就是規(guī)矩應(yīng)該吃最小的。
找到這些文獻,小編才有些恍然,其實孔融強調(diào)的不僅僅是謙讓,還有規(guī)則——按照年齡從大到小這個多數(shù)人認可的規(guī)則來看,我孔融應(yīng)該吃最小的。看到這里,小編不禁暗暗佩服點讀機的編輯,腦補出孔融讓完哥哥還要讓著弟弟,讓孔融的形象瞬時在道德上好像變得完美無瑕。可實際上呢,在執(zhí)行上卻是矛盾。
初為人父,小編也不知如何教育孩子,但從那個現(xiàn)代版孔融讓梨的故事看,絕對不能僅僅地教一些看似高尚完美、卻缺乏實際執(zhí)行性的道德。與其強調(diào)道德教育,不如強調(diào)規(guī)則教育,而道德教育作為補充,方能讓所有人在生活中并行不悖。
最后,用一個笑話結(jié)尾吧:民國推廣行人車輛靠右行駛的交通規(guī)則,時任山東省主席韓復(fù)渠反對說:“都走右邊,左邊誰走呀?”。
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