沒有漫天的神魔,沒有以一當(dāng)百的力量,有的只是平凡的感動(dòng)。分享名人成長的故事快來看看吧
名人成長的故事(一)
康熙帝即位的時(shí)候，年紀(jì)才八歲。按照順治帝的遺詔，由四個(gè)滿族大臣幫助他處理國家大事，叫做輔政大臣。四個(gè)輔政大臣中，有個(gè)叫鰲拜，仗著自己掌握兵權(quán)，又欺負(fù)康熙帝年幼，獨(dú)斷專橫。別的大臣和他意見不合，就遭到排擠打擊。
清王朝進(jìn)關(guān)后，用強(qiáng)迫手段圈了農(nóng)民大片土地，分給八旗貴族。鰲拜掌權(quán)以后，仗勢擴(kuò)大占地，還用差地強(qiáng)換別人的好地，遭到地方官的反對。鰲拜誣陷這些官員大逆不道，把反對他的三名地方官處死了。
康熙帝滿十四歲的時(shí)候，親自執(zhí)政。這時(shí)候，另一個(gè)輔政大臣蘇克薩哈和鰲拜發(fā)生爭執(zhí)。鰲拜懷恨在心，勾結(jié)同黨誣告蘇克薩哈犯了大罪，奏請康熙帝把蘇克薩哈處死。康熙帝不肯批準(zhǔn)。鰲拜在朝堂上跟康熙帝爭了起來，后來竟揎起袖子，拔出拳頭，大吵大嚷。康熙帝非常生氣，但是一想鰲拜勢力不小，只好暫時(shí)忍耐，由他把蘇克薩哈殺了。
從那以后，康熙帝決心除掉鰲拜。他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔(dān)任侍衛(wèi)，這些少年個(gè)個(gè)長得健壯有力。康熙帝把他們留在身邊，天天練摔跤。
鰲拜進(jìn)宮去，常常看到這些少年吵吵嚷嚷在御花園里摔跤，只當(dāng)是孩子們鬧著玩，一點(diǎn)不在意。
有一天，鰲拜接到康熙帝命令，要他單獨(dú)進(jìn)宮商量國事。鰲拜像平常一樣大模大樣進(jìn)宮去。剛跨進(jìn)內(nèi)宮的門檻，忽然一群少年擁了上來，圍住了鰲拜，有的擰胳膊，有的拖大腿。鰲拜雖然是武將出身，力氣也大，可是這些少年人多，又都是練過摔跤的，鰲拜敵不過他們，一下子就被打翻在地。任憑他大聲叫喊，也沒有人搭救他。
鰲拜被抓進(jìn)大牢，康熙帝馬上要大臣調(diào)查鰲拜的罪行。大臣們認(rèn)為，鰲拜專橫跋扈，擅殺無辜，罪行累累，應(yīng)該處死。康熙帝從寬發(fā)落，把鰲拜的官爵革了。
康熙帝用計(jì)除掉了鰲拜，朝廷上下都很高興。一些原來比較驕橫的大臣知道這個(gè)年輕皇帝的厲害，也不敢在他面前放肆。
康熙帝親自執(zhí)政后，大力整頓朝政，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，懲辦，使新建立的清王朝漸漸強(qiáng)盛起來
名人成長的故事(二)
有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣很不好，因?yàn)樗?jīng)常“說謊”。 有一次，孩子在泥地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮地拿給他的姐姐，說：“這是一枚古羅馬硬幣。”姐姐拿過一看，發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣，只是由于受潮生銹，顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了父親，希望父親好好懲罰他，讓他改掉令人討厭的“說謊”習(xí)慣。可是父親卻叫過孩子說：“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！?/p>
對于孩子父親的慫恿行為，許多人不以為然，認(rèn)為這勢必害了孩子，他長大以后會(huì)變成一個(gè)滿口假話的人。
這孩子長大會(huì)是什么樣的人呢?但是，誰也沒有料到，這個(gè)孩子長大以后卻成了著名的科學(xué)家，他的名字叫達(dá)爾文。
現(xiàn)在，所有人都知道，他的進(jìn)化論，就是建立在超乎常人想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒有想象，就沒有今天的“進(jìn)化論”。
如果你是家長，你會(huì)如何做呢?
神學(xué)學(xué)生
達(dá)爾文出生在一個(gè)富裕的醫(yī)生家庭，青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的人，一點(diǎn)不像肩負(fù)著歷史使命的天才。他的父親曾指責(zé)他說：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什么都不管，你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱。”盡管這時(shí)他熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本，但男孩通常都有這個(gè)愛好，并無特別之處。
1825年秋，身為醫(yī)生的父親把達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡醫(yī)學(xué)院，可是他對醫(yī)學(xué)沒有興趣，而且他天性脆弱，不敢面對手術(shù)臺上的淋漓鮮血。兩年后，不得不退學(xué)的達(dá)爾文又聽從父命，進(jìn)了劍橋神學(xué)院。他對神學(xué)也沒有什么興趣，將大部分時(shí)間花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上，但總算熬到了畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師。
環(huán)球考察
雖然在課堂上沒學(xué)到什么知識，但達(dá)爾文在學(xué)校結(jié)識了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號的環(huán)球航行時(shí)，他推薦了達(dá)爾文。貝格爾號揚(yáng)帆起途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無數(shù)的標(biāo)本。五年之后，貝格爾號繞地球一圈回到了英國。
猶豫不定
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號時(shí)，他是個(gè)言必稱《圣經(jīng)》的神學(xué)院畢業(yè)生，屢屢被海員們?nèi)⌒Α５钱?dāng)返回英國時(shí)，在他看來《舊約》不過是一部“很顯然是虛假的世界史”，他拋棄了基督教信仰，根源就是對“一切生物都是由上帝創(chuàng)造”的懷疑。
從此，關(guān)于物種變化及生物進(jìn)化的問題一直縈繞著他的腦際，環(huán)球考察中的大量科學(xué)事實(shí)仍歷歷在目，特別是各種生物所表現(xiàn)出來的對于環(huán)境的極其完美的適應(yīng)，更使他驚奇不止。
為了解開物種為何變異這個(gè)謎，從1837年開始，達(dá)爾文克服重重困難，廣泛收集一切專門的、關(guān)于植物在家養(yǎng)條件下和在自然狀況下發(fā)生變異的事實(shí)，終于發(fā)現(xiàn)人工選擇就是人類創(chuàng)造動(dòng)物和植物的有用族類的基本原理。為了和“人工選擇”相對應(yīng)，達(dá)爾文把自然條件下這種對有害變異個(gè)體的淘汰和對有利變異個(gè)體的保存作用稱為“自然選擇”或“適者生存”。
至此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化思想逐漸成熟了，但由于種種原因，他并沒有急于發(fā)表他的學(xué)說。他深知自己思想的反宗教性質(zhì)，對于那些盲目的、狂熱的`宗教信徒來說，必然要引起一場惡戰(zhàn)。他深知，背叛上帝是要付出慘重代價(jià)的。所以，直到1842年，他才將自己的思想寫成35頁的綱要，又在1844年將這一綱要擴(kuò)寫成230頁。即便如此，他仍然猶豫不定，只是在朋友賴爾和胡克的一再鼓勵(lì)下，到1856年，才開始寫《物種起源》。
斗爭焦點(diǎn)
達(dá)爾文在五年的艱苦航行中留下了許多后遺癥，常常發(fā)生胃病、嘔吐、徹夜難眠、雙手發(fā)抖。因此，正當(dāng)盛年的他每天只能工作兩三個(gè)小時(shí)。1848年，他的父親病逝，因?yàn)樯眢w患病未能奔喪，一直深感內(nèi)疚和不安。更不幸的是，1851年，他最疼愛的長女安妮因患熱病夭折。
達(dá)爾文就是在這樣悲慘和不幸的條件下進(jìn)行艱苦的科學(xué)研究工作。1859年11月他出版了自己嘔心瀝血之作《物種起源》。
《物種起源》一書獲得了重大的成功，為達(dá)爾文贏得了崇高的榮譽(yù)。然而，此書給達(dá)爾文帶來的不僅僅是成功的幸福感，嫉妒、嘲弄、誹謗一齊向他襲來。就連他在劍橋大學(xué)的老師、地質(zhì)學(xué)家塞齊威克教授也對《物種起源》嗤之以鼻。更令人不能容忍的是那些對自然史一竅不通，懷著狂熱宗教情緒的衛(wèi)道者們采用種種卑鄙手段，肆意歪曲、篡改達(dá)爾文的理論，瘋狂地攻擊說他是騙子、叛徒、孽種，甚至進(jìn)行惡毒的辱罵，說他是猿猴的后代、愚蠢的低能動(dòng)物。1860年6月，英國科學(xué)協(xié)會(huì)在牛津召開了7000多人參加的大辯論會(huì)，牛津大主教韋伯甫斯等人蓄謀已久，準(zhǔn)備“摧毀”達(dá)爾文學(xué)說，在會(huì)議上極盡諷刺、挖苦之能事，肆無忌憚地對進(jìn)化論進(jìn)行瘋狂的攻擊。
以靜制動(dòng)
達(dá)爾文深知這場斗爭是不可避免的，也明白這是他背叛上帝必然付出。
名人成長的故事(三)
劉謙幼時(shí)在某百貨公司看到魔術(shù)表演，引發(fā)了他對魔術(shù)的熱忱，7歲時(shí)開始自學(xué)魔術(shù)，8歲時(shí)開始嘗試表演給同學(xué)看。他所表演的第一個(gè)魔術(shù)是，先把一枚硬幣吃進(jìn)嘴里，再把它從后腦取出來。劉謙從東吳大學(xué)日本語文學(xué)系畢業(yè)后，最初只想當(dāng)一個(gè)平凡的上班族，下班后做業(yè)余魔術(shù)表演。但是，他多次應(yīng)征工作皆無所獲，故決定以魔術(shù)表演維生。有些網(wǎng)友宣稱“破解”了劉謙的魔術(shù)，劉謙頗不認(rèn)同這種行為;劉謙又說，這些“破解”都不正確。劉謙認(rèn)為，“挖空心思破解魔術(shù)”是魔術(shù)觀眾的“不正常的欣賞習(xí)慣”，而且這種習(xí)慣“很累人”;他認(rèn)為，魔術(shù)觀眾應(yīng)該像看電影一樣的欣賞魔術(shù)師的表演，而不是研究破解魔術(shù)。
劉謙，唯一曾受邀至拉斯維加斯及好萊塢魔術(shù)城堡演出的中國臺灣魔術(shù)師，也是臺灣獲得過最多國際獎(jiǎng)項(xiàng)肯定的魔術(shù)師。表演足跡遍布世界各地，并多次受邀至國際性魔術(shù)大會(huì)擔(dān)任嘉賓演出。其前衛(wèi)的風(fēng)格及驚人的創(chuàng)意，俱獲海內(nèi)外同行之贊賞。是在全世界的同業(yè)間，最具知名度的臺灣魔術(shù)師。
非凡的國際觀及不斷的自我充實(shí)是他的獨(dú)特之處，為了充實(shí)專業(yè)領(lǐng)域及格局，同時(shí)還涉獵音樂，舞臺美術(shù)，劇場，工業(yè)設(shè)計(jì)，電視，廣告，攝影等等的藝術(shù)相關(guān)知識。在業(yè)界有“魔術(shù)活字典”的稱號。 目前在臺灣地區(qū)、日本及歐美各地活躍當(dāng)中。并多次受邀至世界各地的國際性魔術(shù)師大會(huì)擔(dān)任演出嘉賓及專題講座的講師。
很少有人知道，這位已經(jīng)名聞天下的魔術(shù)師，從沒有正式拜師學(xué)魔術(shù)，而且一直“不務(wù)正業(yè)”：中學(xué)時(shí)他好玩電腦，上大學(xué)時(shí)則報(bào)了日語專業(yè)，畢業(yè)出來后卻又愛上了唱歌，但繞了十幾年，劉謙終于還是當(dāng)上了職業(yè)魔術(shù)師、星空衛(wèi)視《魔星高照》的節(jié)目主持人。
魔術(shù)師劉謙的成長故事七歲時(shí)開始對魔術(shù)表演產(chǎn)生興趣，1988年由世界著名魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾頒發(fā)“全國兒童魔術(shù)大賽冠軍”。由于興趣使然，于求學(xué)期間仍不斷鉆研魔術(shù)知識及技巧，并受教于多位國內(nèi)外大師。自東吳大學(xué)日文系畢業(yè)后，開始與日本魔術(shù)界交流頻繁。
2000年于大阪“Internation Magic Convention In Naniwa”國際魔術(shù)大賽，榮獲舞臺魔術(shù)部門冠軍及特別獎(jiǎng)。
2001年于上海國際魔術(shù)節(jié)，與來自世界各地的三十多位魔術(shù)高手進(jìn)行角逐，獲得銀牌獎(jiǎng)，并且為唯一獲獎(jiǎng)華人。
同年獲世界雜技界最高榮譽(yù)吳僑國際藝術(shù)節(jié)魔術(shù)比賽銅獅獎(jiǎng)，也是唯一獲獎(jiǎng)華人。
也在此年，開始于中國STAR TV電視臺主持及策劃常態(tài)性電視節(jié)目“魔星高照MAGIC STAR”，其獨(dú)特的創(chuàng)意及極具親和力的表演風(fēng)格極受大眾的好評。
2002年受邀于上海電影節(jié)演出。
2003年 曾經(jīng)與人共同制作衛(wèi)視中文臺魔術(shù)表演節(jié)目《魔星高照》，并親自擔(dān)任該節(jié)目主持人，而家喻戶曉。同年12月，劉謙獲得財(cái)團(tuán)法人日本職業(yè)魔術(shù)協(xié)會(huì)全體會(huì)員票選為“年度最佳外國魔術(shù)師”。
2007年，年中起，劉謙在綜藝節(jié)目《綜藝大哥大》中，固定擔(dān)任魔術(shù)競技單元〈大魔競〉評審之一，并擔(dān)任魔術(shù)表演單元〈劉謙 Magic Show〉主持人，在〈劉謙 Magic Show〉中以固定臺詞“見證奇跡的時(shí)刻”一語成名。
2009年，在央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)表演近景魔術(shù)《魔手神彩》，其中包含近距離魔術(shù)(近景魔術(shù))“橡皮筋”、“硬幣進(jìn)入玻璃杯”及“戒指進(jìn)雞蛋”三個(gè)部分。8分鐘的表演，精彩絕倫，從此紅遍中國大陸，為十三億觀眾所熟悉。在觀眾網(wǎng)路票選“最佳《春·晚》節(jié)日”中，《魔手神彩》以55,250票贏得“曲藝、其他類”第一名。同年3月，與汪涵合作主持湖南衛(wèi)視魔術(shù)節(jié)目《金牌魔術(shù)團(tuán)》。
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