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中國傳統文化小故事:“六書”不是書
“六書”是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例,包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
1、象形
象形是指用文字的線條或筆畫,把要表達的物體的外形特征,具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀;“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚。象形是一種最原始的造字方法。
2、指事
指事是指字含有抽象中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點,以作標示;“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號;“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號。
3、形聲
形聲字由形旁和聲旁組成。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木;聲旁是“嬰”,表示它的發音與“嬰”字一樣。
4、會意
會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義合并起來,表達此字的意思。例如“解”字是用“刀”把“牛”和“角”分開來字達;“鳴”字用“口”和“鳥”組成,指鳥的叫聲。
5、轉注
轉注字就是“以部首為義”的.字。轉注產生的原因主要是為同義詞造宇,它不像“六書”的前四種是從事物形象的角度寫詞,而是直接從意義的角度。
6、假借
漢字是由象形、象意的文字發展起來的。有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫來表現,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現,于是就假借已有的音同或音近的字來代表。例如,《詩經•豳風•七月》“七月食瓜,八月斷壺”,借“壺”為“瓠”,這些都是本有其字的假借。
中國傳統文化小故事:買“東西”為何不叫買“南北”
“買東西”已成了人們購買物品的代名詞。那么,為什么只說“買東西”而不說“買南北”呢?
據說,南宋理學大家朱熹,在未出仕前,家鄉有叫盛溫和的好友,此人亦是博學多才的人,一天兩人相遇于巷子內,盛手中拿著一個竹籃子,朱熹問他:“你去哪里?”
盛回答說:“我要去買點東西。”
朱熹是以窮理致知、研究學問的人,他聽了盛的話,很好奇,隨即問道:“你說買東西,為什么不說買南北呢?”
盛溫和反問朱熹:“你知什么是五行嗎?”
朱熹答:“我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?”
盛說:“不錯,你知道了就好辦,現在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北呀。”
朱熹聽后唉了一聲說:“原來是這樣!”
原來“買東西”這個詞還有這樣一個典故,古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。
中國傳統文化小故事:商代龜甲骨也是計時工具
長期以來,學術界一直認為我國各地出土的商代龜甲骨,是古人用來占卜兇吉的工具。然而,在“愚公之鄉”河南省濟源市,從事“黃龍日盤八卦歷”這一古歷法研究的“民間高人”閆道原卻堅信,龜甲也是3000年前古人計時的工具
1個八卦歷盤、33粒不同顏色的核桃、12顆彩色石子、1塊正面有34個圓坑的木板……閆道原說,250多年前,生活在太行山區的古人就是用這幾樣獨有的方式準確計時,這便是最原始的“黃龍日盤八卦歷”。這種完全撇開天文元素,單靠八卦、易經原理推演出來的從公元前5000年至公元后5000年的萬年歷,與紫金山天文臺根據地球、月亮與太陽之間的運行規律,并結合我國所處的時區等元素推算而來的萬年歷完全一致。
在研究“黃龍日盤八卦歷”的10多年間,閆道原無意中發現,我國各地出土的商代龜甲骨上鉆孔排列的軌跡,與“黃龍日盤八卦歷”中的圓坑很是吻合,便以刊登在《考古》雜志上的鉆孔龜甲圖片為原型,制作了兩個“歷法演示器”推算歷法,結果經南京大學、中科院紫金山天文臺等多家權威機構的專家鑒定,“龜甲代表的歷法演示過程,完全符合中國傳統歷法的原理”。
閆道原表示,“我推測,黃龍日盤八卦歷就是由商代龜甲歷法演變而來。”天文學家、南京大學教授蕭耐園等專家昨天表示,“黃龍日盤八卦歷”和“商代龜甲歷法”在歷法功能上的聯系,值得進一步探討和研究。
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