導語：剪紙是一項考驗你細心的事情。上面所刻的圖案栩栩如生，讓人愛不釋手。以下小編為大家介紹中國傳統文化剪紙小報文章，歡迎大家閱讀參考!

　　中國傳統文化剪紙小報

　　剪紙，是一種藝術。

　　“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，李商隱的一首《人日即事》道出了自己的思鄉之情，我卻為“剪彩為人”幾字著迷。節日之際，少不了剪紙來烘托氣氛。隨著鏤空的光影變幻，人們似乎能看到一些超出現實的光怪陸離。（福字）

　　剪紙（刻紙），是一種鏤空藝術。

　　剪紙是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。（右圖大）

　　剪紙，是一種記錄老百姓生活的藝術。

　　逢年過節獲新婚喜慶，總能見到各類剪紙。它們各有名字——如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。直到今天，中國的新娘子出嫁，是絕少不了“囍”字裝點新房的。雙喜臨門，珠聯璧合的寓意在一派祥和的氛圍內不言自明。（喜字）

　　剪紙，是源自于古老時代的藝術。

　　它起源于古人祭祖祈神的活動，根植于博大精深的中國傳統文化之中。兩千年的發展史，使它濃縮了漢文化的傳統理念，在其沿革中，與彩陶藝術、巖畫藝術等藝術相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。

　　春秋戰國時期的皮革鏤花和銀箔鏤花為后來的剪紙奠定了基礎。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展和普及。唐代剪紙已處于大發展時期，子美詩中就有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子。藏于大英博物館的唐代剪紙已是畫面構圖完整，表達著一種天上人間的理想境界。宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

　　剪紙，是一種求全的二維創作藝術。

　　中國民間美術在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識。民間剪紙同樣體現出這種審美觀念，在二維的空間內體現事物的全貌。在創作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創造。為表現自己的想法，創作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種借助靜態的平面化能表現三維、四維甚至多維的空間，并通過動態的思維，連續的描繪自己心中的世界。無限遠的空間，無限復雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。這種平面化取物的表現手法，增強了剪紙的欣賞性、主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。

　　剪紙，是一種夸張的藝術。

　　民間剪紙蘊含著人們對遠古圖騰的崇拜。而表現這些充滿民俗、信仰、哲學的主題，只能從主觀出發去想象，這就離不開夸張的藝術語言。民間剪紙造型的夸張，是對繁雜內容條理化，規范化的過程。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。剔除非本質的東西，突出有特征，有性格的部分，化復雜為單純進行藝術再創造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎上強調對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因為在人們的觀念中，眼睛最能傳神，所以創造者對人的眼睛進行了夸張的處理。

　　民間剪紙的夸張，為了使所需突出的`部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達到完美的裝飾性目的。表現人物時，將人物的衣服上綴滿花朵；描繪動物時，將動物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現出很強的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

　　剪紙，是一種富含寓意的藝術。

　　民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型。它善于用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

　　《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神話中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”，民間稱月為兔。我最喜歡的紋樣是《抓髻娃娃》，造型可愛。作為受驚驅鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙人”。 現在小朋友剪的抓髻娃娃加入了新的元素，甚是可愛。

　　剪紙的表現語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學和世界觀，更具有感人的藝術魅力。

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