依據(jù)大眾部“超人間佛陀”、“超自然佛陀”的理論，釋迦牟尼的出世被描寫成離奇、玄妙的神話。

　　《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》里面說：一天，迦毗羅衛(wèi)國的王宮里面突然出現(xiàn)了奇異的祥瑞景象———百鳥群聚和鳴，四季的花朵同時盛開，水池里面的蓮花大如車蓋……面對這些情景，摩耶夫人覺得心中受到了某種感動。正當(dāng)她凝神靜思的時候，釋迦牟尼的前身菩薩化成一只六牙白象前來投胎了。

　　《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》里面還說：摩耶夫人產(chǎn)期將至的`時候，按照當(dāng)時的風(fēng)俗，準(zhǔn)備回娘家分娩。當(dāng)她途經(jīng)藍(lán)毗尼園的時候，看見一棵枝葉繁茂、盛開著淡黃色花朵的娑羅樹，十分可愛，就停下腳步，舉起右手，想折下一枝來。就在這一瞬間，釋迦牟尼從她的右脅出世了。釋迦牟尼從摩耶夫人的右脅出世以后，沒有人攙扶，就在地上走了七步，然后“遍觀四方，舉手而言：‘天上地下，唯我獨尊。’”說明釋迦牟尼在萬事萬物中是最偉大的。

　　西晉僧人竺法護(hù)翻譯的《普曜經(jīng)》里面說：“釋迦牟尼降生之時，十方世界大放光明，“地涌金蓮花，自然捧雙足”。

　　“蓮花”，原產(chǎn)于印度，生長在水中，花朵碩大美麗，香氣清幽淡雅。苦于炎熱氣候的古印度人，很早就有喜愛蓮花的風(fēng)氣，佛教初創(chuàng)之時，很注意迎合民俗心理以吸引信徒；同時，蓮花“出于污泥而不染”的特點與佛教所主張的不受塵世污染的“出世”思想，也有著天然的契合之處。因此，蓮花成了佛教的象征。佛像經(jīng)常被塑成“蓮花坐勢”（左足放在右大腿上，右足放在左大腿上，足心向上，身體的姿態(tài)像一朵蓮花），佛座也經(jīng)常被塑成蓮花的樣子，名為“蓮座”或“蓮臺”，佛寺也有“蓮境”的別稱。

　　“蓮花捧足”的佛教神話，目的在于表現(xiàn)釋迦牟尼的圣潔與不凡。漢地一些昏庸的封建統(tǒng)治者，卻把這個佛教神話玷污了。南齊的蕭寶卷就是這些昏君中的一個。《南史·齊東昏侯紀(jì)》里面記載：蕭寶卷曾耗費巨資，建造了極其奢華的神仙殿、永壽殿、玉壽殿，還用黃金鑿成蓮花，布放在殿內(nèi)的地面上，讓他所寵愛的貴妃潘麗華在金蓮花上面行走，以應(yīng)《普曜經(jīng)》里面的“地涌金蓮花，自然捧雙足”之說。當(dāng)時，蕭寶卷得意地對人說：“此步步生蓮花也。”意思是：潘麗華每走一步，都有金蓮花捧足。蕭寶卷荒淫無度，在位不到猿年就在兵變中被部將殺死了。

【佛祖出世哲理故事】相關(guān)文章：

1.精選哲理故事:佛祖的袈裟

2.經(jīng)典哲理故事:佛祖的袈裟

3.佛祖說的話句子大全

4.猴王出世課文

5.大禹出世故事

6.美猴王出世的主要內(nèi)容

7.楊玉環(huán)出世

8.《猴王出世》好詞好句