“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的.“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”下面是關(guān)于端午節(jié)的古詩的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　五月五日

　　梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　和端午

　　張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　已酉端午

　　貝瓊

　　風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

　　午日觀競渡

　　邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競渡

　　湯顯祖

　　獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

　　以上是小編推薦端午節(jié)的古詩的內(nèi)容，提起端午，我們自然會想到吃粽子這一習(xí)俗。宋代歐陽修《漁家傲》云：“五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送……”可以看出，粽子是大江南北都會吃的食物。陸游《初夏》詩云：“已過浣花天，行開解粽筵。”是說四月將盡，快到端午吃粽子的時候了。后魏賈思勰《齊民要術(shù)》卷九引晉周處《風(fēng)土記》注云：俗先以二節(jié)日，用菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，于五月五日夏至啖之。黏黍，一名粽，一名角黍，蓋取陰陽尚相裹未分散之時象也。這大概是端午食粽的最早記載了。

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