紅樓夢可以說是一部夢中有夢，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來了紅學家的眾說紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢探佚者的牽強附會，無數紅樓迷的盤根究底。

　　而薛寶琴的十首懷古詩(紅樓夢第五十一回)就是謎中之謎的謎語，謎底不但讓書中的人沒有能夠猜出來，也讓世人剎費苦心，讓歷代紅學家絞盡腦汁，探佚者用盡心機，《紅樓夢》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒有能夠得出一個盡善盡美，讓人信服的謎底。可以說自從《紅樓夢》一書問世之后，就有多少人試圖通過對十懷古詩的剖析和解讀甚至探研來參透詩中到底掩蓋有什么樣的玄機，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒有得出一個令人滿意的答案。

　　十首懷古詩以謎語的形式出現，說是無心又似有心，若說無意又似有意；要說有心又似無心，要說是有意又似無意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實實，令人撲朔迷離。總之，紅樓夢的十首懷古詩為后人布下了一個難以猜測的謎局。

　　不過，我倒覺得薛寶琴的十首懷古詩不單單是小說的一種承接方式，使小說的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說能夠前呼后應，給讀者造成懸念, 吊讀者的`胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡單，更不是讓世人剎費苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠。十首懷古詩以謎語的形式出現只不過是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩時我們不要與小說割裂開來，單方面地去揣測，去猜度，而應該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說描寫的特定環境和人物聯系起來讀，才有可能讀懂，讀明白。

　　倘使說“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來評判功名利祿的話。那么十首懷古詩則是以一個豆蔻年華的小女孩的看法來評判，以一個天真爛漫的小女孩的審視角度來評判,可謂獨具匠心，別具一格。

　　在《紅樓夢》中，薛寶琴這個豆蔻年華的小女孩對于古史曾經出現過的史跡和歷史人物評判的一番見解和不同凡響的見地確確實實讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。

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