母親悄悄地走了，在大雪紛飛的寒冬里棄我們而走，沒有留下任何的遺言，因為她知道我們都明白她的心愿。我想她是帶著愉悅的心情，到那個未知世界去會見她慈祥的娘親和摯愛的丈夫，因為他們離別的已經太久了。

　　母親晚年篤信佛教，我常在她的枕頭下發現經書，護理人員說她每天早晚都要誦經，我們很尊重她的意愿，從不去干涉她的自由。清明節去思親苑祭掃以后，要不要順應民俗民風，為好公好婆，父親母親做一次超度，就成了我們兄妹幾個商量的內容。

　　好在佛教協會的秘書長是我的朋友，于是擇日登門討教，方知曉超度的實際意義就是超越生死，安度涅盤彼岸，我們所要做的就是以虔誠之心，邀請出家師父為已故的親人們念佛、誦經，讓自己的親人們得以往生凈土。我們幾個都是無神論者，但這并不影響我們為親人們超度的決定，因為我們知道母親生前的想法，也不忍心違背她唯一的遺愿。

　　超度的儀式在千年齊梁古剎興福寺的禪堂內舉行，門楣上方有“禪那”兩字，在佛界意為“靜慮”、“思維修”，表示檻內是不受外界干擾的、心靈安頓、無思無慮的清凈狀態，是心地澄明、纖塵不染的境界。堂前黃色的照壁上題著“選佛道場”四個藍色大字，字里行間蘊含著奧秘的佛理禪機。場上的那棵600多年的古香樟郁郁蔥蔥，樹冠籠罩在整個院子的上空，形成了一個龐大的氣場，使人不由自主地產生了莊嚴肅穆的感覺。做法事的和尚有十個，兩個穿黃色袈裟，其他穿的是咖啡色袈裟，他們行走輕捷，慢聲細語，顯得極為安詳自然，口中誦的經是《地藏經》，我們排在和尚的后面凝神聆聽。悠揚的誦經聲中在空中回蕩，我們默默地思念著親人們在世時對我們的種種好處，并按照法師的指點，在每一個段落處都要隨著和尚們抑揚頓挫的誦經聲下跪磕頭。和殯儀館的生離死別不同，在這里沒有嚎啕的哭聲，沒有悲傷的眼淚，沒有人為的嘈雜，只有內心的祈禱，只有真摯的祝愿。