郭沫若是中國歷史上著名的現代文學家和新詩奠基人。但是關于郭沫若的故事，你們有多少人了解呢?下面小編為大家提供了兩篇關于郭沫若的故事，歡迎閱讀!

　　郭沫若的故事【1】

　　在近代中國學術史上，郭沫若以其戰士的勇氣和詩人的激情在史學、文學甚至哲學等諸多領域都留下了獨特的印記。特別是在史學方面，他關于中國社會分期和性質的大膽論斷影響深遠，以致我們有時甚至因此而忽略了他在史學方面的其它成就。

　　討論郭沫若的學術研究，特別是諸子學研究，不應忽視他幼年時所受的教育。郭沫若幼年接受的是傳統的舊式教育，飽讀了《四書》、《五經》，并且學習了《爾雅》、《說文》、《群經音韻譜》等書，為以后的學術研究奠定了良好的文字基礎。他接觸諸子學比較早，大約是在他十三、四歲時，從讀莊子開始的，他被《莊子》那汪洋恣肆的文風所吸引，也為其形而上的思想而陶醉。其后，他又讀了《道德經》、《墨子》、《管子》、《韓非子》等先秦諸子著作，甚至還抄錄過一些諸子文章中的警粹性的句子。他自己說：“這些雖然說不上是研究，但也總可以說是我后來從事研究工作的受胎時期了。”

　　郭沫若與墨學的真正機緣可以從20世紀二十年代算起。墨學是近代顯學，就郭沫若的文化氣質來說，他幾乎不可能放過時代思潮中任何一個在當時社會具有廣泛影響的學術文化現象，在甲骨文研究上他是這樣，在諸子學研究上他也是如此，特別是在墨學研究上他更是如此。早在20世紀二十年代初，梁啟超出版《墨子學案》一書，給墨學以較高的地位和評價，郭沫若就以其敏銳的學術視角寫了篇具有論爭性質的文章《讀梁任公〈墨子新社會之組織法〉》，發表了不同的觀點和聲音。四十年代，他又在《青銅時代》、《十批判書》等論著中進一步闡述了自己關于墨學的看法，表達了獨特的學術觀點。