篇一：

　　用5天時間讀完了郭沫若抗戰歷史劇中的《虎符》。

　　《虎符》敘述戰國時魏信陵君竊符救趙故事。相比較信陵君魏無忌，如姬的形象我覺得更為突出，愛憎分明、深明大義之外，為了不損害信陵君的清名，逃脫魏王追捕之后仍毅然自盡，何其可欽可敬!

　　那位不辱使命的唐雎，作者竟然能注意到他參與了這一幕恢宏大劇，而當時作者手頭上只有《史記》、《戰國策》可供參考，不能不佩服他的細致敏銳。

　　侯女(侯嬴之女)和朱女(朱亥之女)，據作者自稱，可能是用了同樣的心力，但我對朱女的印象比對侯女深厚得多，得益于那種表里不一，臨危變節的性格刻畫。

　　唯獨對于《史記》中智勇雙全的朱亥，劇中的塑造似乎過于簡單化了。

　　后來又讀了同在《郭沫若劇作全集》第二卷中的《高漸離》和《孔雀膽》，因無必要，不作讀后感。

　　篇二：

　　用三天時間讀完了郭沫若的《棠棣之花》。為了找較新的版本(我有點潔癖)，托江東找了兩次。

　　《棠棣之花》在初發表時就被劇院說成“有詩無劇”而拒絕演出，看來后來是加入了第三幕(行刺)才擺脫了這種風格。也正是因為增加了第三幕才對我增加了吸引力，因為這樣一來，描寫聶政刺俠累的歷史劇才有了“歷史”味。

　　聶政為除國賊置生死于度外的豪情與聶YING(營頭加女)和他的姐弟情(“棠棣之花”即指手足情)、春姑和他的相愛情相交融，感動了群眾甚至于相府的衛士。他們殺死了為非作歹的衛士長，在贊歌聲里為三位志士舉行了葬禮。

　　考慮到鼓舞抗戰民心的需要，對于《棠棣之花》中與史實背離之處(如秦國當時尚未形成對東方各國的威脅)可以忽略不計;嚴仲子與俠累的矛盾緣由，史書原本就遺漏記載，更可自由發揮。但劇作仍有遺憾：

　　去吧，兄弟呀!

　　我望你鮮紅的血液，

　　迸發成自由之花，

　　開遍中華，

　　開遍中華!

　　詩中“中華”換成“中國”更貼合當時的用語習慣，并與現代的意義共通。

　　篇三：

　　花一天時間，讀完了郭沫若大師的五幕歷史劇《屈原》，深為他的絕頂文才而折服。

　　從場景的布置上，足可看出作者精深的史學造詣。第二幕中南后邀請屈原排演《九歌》，皇宮(應為“王宮”)的陳設，歌者舞者的裝束，絕非想象之物，更是一般作者難以企及。

　　其次是矛盾沖突的設置。作者在一日的場景中，安排了四場激烈的沖突。第四幕中南后、楚懷王之流將凡敢仗義執言，說真話的人一概斥為“瘋子”而加以囚禁，而甘心賣國，諂媚取寵之人倒是“正常人”。從這些情節中，不難看出作者對發動“皖南事變”的反動派頑固派是怎樣的憤恨。

　　再次是語言的運用。郭沫若是詩人，人物獨白像驚濤拍岸，劈空閃電，熱騰騰地鉆入人的心中。第五幕中屈原的獨白，睥睨黑暗，渴求光明，從內心發出的吶喊似乎穿云破霧，直傳宇宙。

　　郭沫若是百年難遇之文豪，《屈原》是劃時代的佳作，必將流芳百世!