也許我說(shuō)得不合時(shí)宜，但骨鯁在喉，不吐不快。

　　本月8日，是詩(shī)人顧城逝世二十周年。據(jù)說(shuō)，紀(jì)念活動(dòng)非常隆重和熱鬧。不僅有關(guān)顧城的首部紀(jì)錄片《流亡的故城——紀(jì)念顧城二十周年》上演，而且作為顧城生前密友的一位詩(shī)人，在他主編的《今天》雜志推出“紀(jì)念刊”，邀請(qǐng)九位朋友、詩(shī)人、作家、學(xué)者、譯者寫(xiě)下九篇紀(jì)念文字。其中一位女詩(shī)人寫(xiě)到顧城在新西蘭的生活以及最后的悲劇，直言到今天，“這塊傷疤挖掘起來(lái)還是疼痛不已。結(jié)局永遠(yuǎn)無(wú)法挽回?zé)o法遺忘。只有謝燁有權(quán)寬恕。我深信，她已經(jīng)寬恕過(guò)了”。

　　但是，謝燁有權(quán)寬恕顧城這個(gè)所謂的“天才詩(shī)人”、“童話詩(shī)人”嗎?我認(rèn)為，她不會(huì)寬恕，也無(wú)權(quán)寬恕。即便她寬恕了，社會(huì)上一切有正義感的人能寬恕嗎?

　　文藝(包括文學(xué)、影視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)畫(huà)、舞臺(tái)等人文藝術(shù))重視情感的重要性，但不是情感至上主義。如果片面地突出文學(xué)藝術(shù)家的個(gè)體情感，使之任意泛濫、惡性膨脹，也會(huì)造成慘不忍睹的惡果。詩(shī)人的情感夠豐富了吧，古今中外為情而活，甚至為情而死的詩(shī)人，不在少數(shù)，因此詩(shī)人自殺的消息時(shí)有所聞。人們?yōu)樵?shī)人的自殺，掬一把同情之淚的同時(shí)，沉痛哀悼，隆重紀(jì)念，這是應(yīng)該的。倘若有的詩(shī)人自殺前窮兇極惡地逞兇，這是理智的匱乏，道德的淪喪，情感的褻瀆，那就是無(wú)良詩(shī)人，不值得同情了。在我看來(lái)，無(wú)良詩(shī)人即便自殺了，不必可惜和阿諛，不必哀悼和紀(jì)念，而要毫不留情地譴責(zé)之鞭笞之，把他丑惡的靈魂逐出我們的“理想國(guó)”。對(duì)顧城這樣的詩(shī)人，就應(yīng)該如此。