導語：顧城是中國當代朦朧詩派的代表詩人之一，他的詩歌含蓄蘊藉，難以捉摸。以下是小編分享的新批評視野下的顧城詩歌，歡迎大家閱讀!

　　顧城素有“童話詩人”的美稱，他常常使用新奇清新的意象，跳躍活潑的短句，夢幻迷離的色彩來構建詩歌，使詩歌呈現出一種純美、神秘的風格，這不僅把顧城的詩作與其他詩人的區分開來，更為中國詩壇帶來了一種截然不同的詩歌類型。傳統的顧城詩歌研究往往把焦點凝聚在作者異于常人的偏執性格和當代社會文化上，呼吁真善美，反對污濁世界對人本性的摧殘。就顧城詩歌本身而言，它所蘊含的美學價值不僅僅是社會認識層面的，更是文學的，審美的，理想的，拋卻特定的歷史背景與作家生平，單從文本出發，顧城詩歌的涵義是不定的，豐富的，幼稚的話語中包含的真理是高明的，引人深思的。

　　顧城詩歌憑借自身獨特的童話風格歷來備受矚目，首先，從復義角度來看，顧城詩歌具有多義、模糊、不確定性的特征。在代表作《一代人》中，顧城寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”這首詩只有這樣短短兩句，開篇就把一連串疑問丟給讀者：黑夜的意象指的是什么?如何能給人黑色的眼睛呢?黑色眼睛又指什么?黑夜具有苦難生活的隱喻意味，可以特指不見天日的文革歲月，也可以泛指一切沒有希望的歲月，黑夜也是哲學上的虛無狀態，是道家學說中天地洪荒的混沌，這樣理解，黑夜則無所謂好與壞，只是一種萬物未生的原始狀態。黑色的眼睛可以理解為深邃的眼睛，即智慧的、洞察一切的眼睛，認清事件萬物的本來面目，冷靜睿智，黑色眼睛也可以理解為孩童的眼睛，單純明亮，并沒有任何功利的色彩在里面。接著用了一個轉折――“卻”，如此，詩歌的含義就更加不確定了，之后的黎明可以代表著一個新的開始，也可以代表希望，代表光明，如此，詩歌可以理解為“我”雖然飽經憂患，但不改童心，向往光明，也可以理解為“我”洞察世事，仍然向往光明，抑或我從天地之初而來，萬事未定，渴求新結果……種種涵義交織并存，互相矛盾的存在一首詩內，卻又流暢的天衣無縫，引人深思。