蘇軾借《觀潮》為題,抒寫了一種消極、虛無的思想,有佛家的禪宗情調(diào)。以下是小編為大家推薦的蘇軾《觀潮》賞析,希望能幫到大家,更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
蘇 軾
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
這是東坡居士在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結(jié)束了長期流放的生活,從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士,慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機(jī)的風(fēng)燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判,寫下了此詩。對于此詩僅從字面解釋是很簡單的,但簡單中又蘊舍看不簡單,不簡單之處就在于本詩的第一句與最后一句是重復(fù)之句。而最后一句“廬山煙雨浙江潮”重復(fù)出現(xiàn)究竟何意也成了解讀的熱點。
一種觀點是“不過如此”。廬山煙雨浙江潮,是理想的目標(biāo),每個追求者都為之魂縈夢繞,不惜任何代價,一定要一睹為快。如果追求受挫,則此心決無安定之時。等到有朝一日,終于實現(xiàn)了自己的夢想,欣賞了這兩個地方的景致后,這才覺得它們雖然美麗,卻似乎并無特別之處。感嘆:“不過如此!”另外一種觀點是“正是如此”。認(rèn)為:首句為想像、聽說中之景。末句為目睹后之景。作者的追求得到了滿足,沒有失落,沒有遣憾。禪意是,很多人終身在追尋某種東西,未追求到手時是痛苦,追求到手后是厭倦、無聊,覺得“不過如此”,這樣一來,人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。而具備了平常心,體驗了生活禪,你在實現(xiàn)了自己朝思暮想的目標(biāo)時,在看到了“廬山煙雨浙江潮”之后,發(fā)出會心的微笑:“正是如此!”(本人更偏重樂于運用此種寓意) 我反復(fù)讀了這首詩,我的理解是“原來如此”。廬山煙雨,錢江大潮,漂亮壯觀,令人神往。如果沒有親臨其境,絕對領(lǐng)略不到廬山煙雨的神秘莫測和錢江大朝的撼人心弦。欲知廬山真面目,必需親臨此山中。只有勇于探索,身體力行,苦學(xué)鉆研,才能明白事理的真相,才能領(lǐng)略人世間的真締。通過親自實踐、觀察、探索,由表及里,思想得到升華以后,再看“廬山煙雨浙江潮”,啊!“原來如此”! ------
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