周密的《觀潮》細致而形象地描繪潮來之態,并非僅僅是贊美錢塘潮之壯美,而是意在通過山河壯美的詠歌來抒發情思,只不過這種情思并非個人傷老的低沉詠嘆,而是一個堅守氣節的南宋遺民對故國山河的眷念。以下是小編為大家推薦的兩篇《觀潮》散文比較,希望能幫到大家,更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
南宋滅亡后,隱居不仕的士大夫中出現了兩本有影響的回憶錄:一是周密的《武林舊事》,另一是吳自牧的《夢粱錄》。周密字公瑾,號草窗,又號蕭齋,祖籍濟南,曾祖父在靖康年間(公元1126)隨宋室南渡,寓居湖州。周密在理宗淳祐年間曾做過義烏知縣,南宋亡國后隱居不仕,以保存故國文獻為己任,網羅采擷,著述頗豐,今存有《武林舊事》、《癸辛雜識》、〈齊東野語〉多種,具有較高的史學、文學價值。周密又是南宋著名的詞人,早年詞風清麗,格律精切,與吳文英(號夢窗)并稱“二窗”,中年以后與愛國詞家張炎、王沂孫等結社唱和,詞風轉向低回婉轉,多故國之思。吳自牧為錢塘人,生平已無考,但從他把回憶錄定名為《夢粱錄》,并在序中感嘆“緬懷往事,殆猶夢也”,可以看出他也是個滿懷亡國之痛的宋末遺民。這兩本書都是回憶南宋都城臨安一帶的山川風物、都下盛況及典章文物,借此來抒發故國興亡之感。兩書中都有一篇描述八月錢塘江潮及杭人觀潮盛況的文字,題目都叫《觀潮》,應當說,文字都很優美又貯滿情思,但如從把握生活的準確度以及寄寓感慨的深沉這些方面來看,周、吳二文卻有高下之分,這從下面的分析比較中即可看出。這些方面來看,周、吳二文卻有高下之分,這從下面的分析比較中即可看出。
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