周密的《觀潮》細致而形象地描繪潮來之態(tài)，并非僅僅是贊美錢塘潮之壯美，而是意在通過山河壯美的詠歌來抒發(fā)情思，只不過這種情思并非個人傷老的低沉詠嘆，而是一個堅守氣節(jié)的南宋遺民對故國山河的眷念。以下是小編為大家推薦的兩篇《觀潮》散文比較，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　南宋滅亡后，隱居不仕的士大夫中出現(xiàn)了兩本有影響的回憶錄：一是周密的《武林舊事》，另一是吳自牧的《夢粱錄》。周密字公瑾，號草窗，又號蕭齋，祖籍濟南，曾祖父在靖康年間(公元1126)隨宋室南渡，寓居湖州。周密在理宗淳祐年間曾做過義烏知縣，南宋亡國后隱居不仕，以保存故國文獻為己任，網(wǎng)羅采擷，著述頗豐，今存有《武林舊事》、《癸辛雜識》、〈齊東野語〉多種，具有較高的史學、文學價值。周密又是南宋著名的詞人，早年詞風清麗，格律精切，與吳文英(號夢窗)并稱“二窗”，中年以后與愛國詞家張炎、王沂孫等結社唱和，詞風轉向低回婉轉，多故國之思。吳自牧為錢塘人，生平已無考，但從他把回憶錄定名為《夢粱錄》，并在序中感嘆“緬懷往事，殆猶夢也”，可以看出他也是個滿懷亡國之痛的宋末遺民。這兩本書都是回憶南宋都城臨安一帶的山川風物、都下盛況及典章文物，借此來抒發(fā)故國興亡之感。兩書中都有一篇描述八月錢塘江潮及杭人觀潮盛況的文字，題目都叫《觀潮》，應當說，文字都很優(yōu)美又貯滿情思，但如從把握生活的準確度以及寄寓感慨的深沉這些方面來看，周、吳二文卻有高下之分，這從下面的分析比較中即可看出。這些方面來看，周、吳二文卻有高下之分，這從下面的分析比較中即可看出。