《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記范文（精選6篇）

　　看完一本名著后，你有什么總結呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記范文（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記1

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書寫的是一個真實、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多的教益。

　　書中主要描述了保爾。柯察金坎坷、生動的生活經歷和頑強不屈的精神。他在極其艱難的生活情況下，忍受著傷寒的病痛，為了把鐵路修好，不惜用生命去完成。在接連不斷的打擊和雙腿不能活動面前，并沒有氣餒，而是憑著工人階級的堅強意志，每天勤奮讀書，認識武器，努力工作，最后，他終于實現了自己的理想，砸碎了鐵環，拿起了新的武器，重新回到了戰斗的行列，開始了新的生活。

　　讀了這本書后，我深深地體會到：一個人能不能取得成功，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的目標和堅強的意志力。有的人總以條件不好、生活水平差、困難多等等理由作為不成功的理由，但是，這些困難和保爾比起來，是多么的微不足道啊！一個人只要有遠大的目標和堅強的意志力，就一定能實現自己的夢想。正如保爾。柯察金所說：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次，一個人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記2

　　今年暑假我讀了老師推薦的一本書——鋼鐵是怎樣煉成的，使我深刻地體會到，沒有人能夠一夜之間成長起來，每個人的成長都需要學習。

　　我喜歡書中的主人公保爾，是因為他的身上有一種不肯服輸的精神，當保爾被病魔纏身時，他卻仍舊跟病魔斗爭，頑強地學習寫作，我的心里像平靜的海面忽然翻起了巨浪。到底是什么讓他百折不撓地克服一切困難，不知疲勞地工作，直到結束生命？他的生命的歷程，不僅有豐碩的果實，他讓自己的肉體和精神堅不可摧，他的成長過程是發光、發熱，壯觀震撼人心的，他是俄國革命者的典范，鋼鐵，是堅固的，是可靠的，就像今天我們偉大的民族基業，就像千百年來，華夏子孫不屈不撓的精神。

　　也許鋼鐵存放時間長了會長出銹，但是，中國百年的基業，中華民族千年的精神，是永不生銹的，也就像保爾的精神一樣永放光芒。保爾，一位為幾代人所敬仰的英雄，他有著堅韌的性格，他有著堅強不屈的品質，不會在任何困難面前倒下，他敢于斗爭到底，亦甘愿作出犧牲。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記3

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》曾激勵過許多人，也包括我，我欽佩保爾那鋼鐵般的意志，也向往擁有和他一樣精彩無憾的人生。也許，你也讀過這本書，和我一樣感嘆保爾的堅強意志，但你是否也和我一樣覺得鋼鐵般的意志重要呢？

　　當然，我們沒有生活在保爾那個年代，我們的生活中沒有戰爭，當今社會，青少年是溫室的花朵，是明天的太陽。我們有家庭的呵護，社會的關愛，國家的保護，可是，對于青少年本身呢？現在不難看到，有些青少年因為一次失敗就難以自拔，陷入無盡的痛苦之中，甚至選擇自殺，把大好的青春浪費！這是為什么呢？因為在重重保護中，我們沒有經歷過挫折，沒有剛強的意志。

　　鋼鐵般的意志不是天生就擁有的，就算是保爾也是在不斷的挫折之中才練就出鋼鐵般的意志的，那我們應怎樣去磨練呢？我想，只要我們時刻堅守心中的信念，并不斷努力，那么我們便可以擁有新時代“鋼鐵般的意志”了，什么是新時代“鋼鐵般的意志”呢？那就是不放棄心中的信念。

　　古今中外就有不少新時代的“保爾”。科學家愛迪生為了創造出心目中最實用的電燈，在實驗室日夜工作，實驗了一千次，失敗了一千次，他沒有放棄追求，終于創造出他想要的電燈，造福人類；海倫凱勒為了心中對世界萬物的美好追求和向往，作為一個殘疾人，堅持練習發聲，用手閱讀盲文，不惜磨破手指，對于我們認為是不可能完成的事，她卻驚人且出色的完成了；袁隆平為了研究出新型高產的水稻，在熾熱的太陽下，不辭辛苦地在田間研究，一次次失敗，一次次重來，終于研究出“秈型”雜交水稻，解決了我國的糧食問題……

　　這類人或事不計其數，他們堅持的原因，就是心中那堅定的信念和剛強的意志。

　　失敗乃成功之母，能經歷失敗才能成功，我們要在不斷的失敗中練就鋼鐵般的意志，不能因為一次失敗就不相信成功，不能因為一點挫折就失去方寸，我們應該在失敗中磨練意志，積累經驗，向成功邁進。

　　如果你覺得在我們這個時代，剛強的意志已經不重要了，那你就錯了。生命是自然給人類去雕琢的寶玉，而剛強的意志則是那把刻刀。讓我們努力去磨練手中的刻刀，讓它更加鋒利，用它在我們生命的

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記4

　　我認為瓦西里神甫是一個改變保爾一生的人。可我不敢妄下結論，瓦西里神甫到底是毀了保爾一生，還是成就了保爾。說出這句話的原因在于：如果瓦西里不對保爾那樣，保爾也許就可以繼續完成學業，從而成為那個社會的知識分子，可通過當時的社會性質來看，知識分子不一定能對國家有益，很多的知識分子通過自己的權勢來壓迫人民，剝削人民，成為人民所唾棄的對象。他們的知識水平很高，但卻人面獸心。有一句話說的好，一個學習好，品德又好的人才是祖國未來的希望；一個學習好，品德不好的人，才是社會最大的危險品。從這一點來看，瓦西里神甫這樣對保爾，弄拙成巧的成就了保爾。如果保爾不輟學，那他也不會當鍋爐工，也不會去發電廠，也不會遇到水兵朱赫來，也不會參加布爾什維克，更不會有后面的一番成就。

　　話說回來，我認為瓦西里更像是一名土匪，而不是一位文明的傳播者。他灌輸給保爾的，不是真理。而是封建和迷信。他用錯誤的知識，來引導保爾接受錯誤的思想，使一個處于成長的青年，遭受虛無的迷信的戕害。他對于保爾的粗暴，簡直是滅絕人性。面對求知的保爾，面對真理和迷信，瓦西里選擇了用武力驅逐真理，維護迷信。而保爾，就是受害者。如果選出一種世界上最不該挨打的群體，我選擇學生。對于“學生”和“老師”我是這樣理解的。“學生”即為學而生，學生的天職就是學習。“老師”，“老”即有經驗的人，“師”即引導學生的人。“老師”就是引導學生的有經驗的人。有人會說，引導學生應該有很多方式啊，打也應該是一種方式吧。我認為打是引導學生的萬千種方法中最沒有用的一種。一個真正的好老師，用的是語言的力量，而不是拳頭的力量。拳頭的力量就是兩只拳頭，可是如果運用好語言的力量，它的威力就比拳頭的力量要大得多，可以說是一粒極小的塵埃和一座高大無比的珠穆朗瑪峰之間的差異了。拳頭頂多可以震懾住幾個人或十幾個人，而語言可以感化成千上萬的人，老師應該用語言來改變學生的行為方式和思想道德，而瓦西里神甫——恰恰相反。

　　從瓦西里神甫和后來保爾打工的經歷可以看出沙皇俄國的國民性——類似以大魚吃小魚。這里是政府和地主們聯合起來壓榨工人和農民。這個社會的人民百姓應該很少有歡樂，因為人人都遭受壓榨，衣食不能自給自足，何來歡樂之談？只是人間地獄罷了。