范仲淹，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　文韜武略范仲淹

　　“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是北宋著名政治家、文學(xué)家、著名統(tǒng)帥范仲淹所著的膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》中的名旬,為后世代代傳頌。提起范仲淹,我們首先想到他是著名的文學(xué)家,再其次是以慶歷新政為主要業(yè)績(jī)的政治家,但很少人知道,范仲淹還是北宋時(shí)期最具戰(zhàn)略思想的一位帥才。

　　貧苦中的奮進(jìn)

　　范仲淹2歲時(shí),他的父親(范墉,曾任徐州軍事長(zhǎng)官秘書)去世,母親帶著小范仲淹沒有經(jīng)濟(jì)來源,無法生活下去,便改嫁到山東一姓朱的富戶人家。但朱家上下對(duì)少年時(shí)的范仲淹并不關(guān)心,經(jīng)常冷嘲熱諷,母親也因寄人籬下而不斷勸導(dǎo)他忍讓。在這種環(huán)境下,范仲淹厭惡奢華,向往自尊、獨(dú)立、自由的生活,于是他便以讀書為借口,搬到了離家不遠(yuǎn)的醴泉寺借宿讀書。

　　范仲淹的奮發(fā)苦讀與艱苦樸素給寺里的僧人留下了深刻的印象,他每天天一亮便煮一小鍋粥,待涼了后用筷子劃成四份,早晚餐(古人一天只吃兩餐)各食兩份,這就是被后世贊美的劃粥割齏。在寺中的清貧苦讀生活不僅為范仲淹打下了堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn),更重要的是培養(yǎng)了他堅(jiān)毅的性格――寧可在寺中喝粥度日,也不回尊嚴(yán)受辱的家中過錦衣玉食的生活。

　　就這樣,在貧困與苦讀中長(zhǎng)大的范仲淹,隨著學(xué)識(shí)和年齡的增長(zhǎng),山東(北宋時(shí)山東地區(qū)屬于偏遠(yuǎn)地區(qū))已經(jīng)成為羈絆他的牢籠。于是范仲淹告別了母親,孤身一人,腰挎佩劍開始了游學(xué)生涯。

　　公元1011年(北宋真宗大中祥符四年),23歲的范仲淹考入了河南的應(yīng)天府書院(北宋四大書院之一,相當(dāng)于現(xiàn)在的北大、清華、復(fù)旦)。所幸當(dāng)時(shí)的北宋極為重視文化教育,應(yīng)天府書院免除了所有就讀學(xué)生的學(xué)費(fèi),不然一貧如洗的范仲淹根本承擔(dān)不起,北宋年間又要多了一個(gè)失學(xué)兒童(青年)了。

　　可以說應(yīng)天府書院是青年時(shí)期的范仲淹的天堂,它不僅有數(shù)千冊(cè)的藏書,還有博學(xué)鴻儒作為老師為學(xué)生傳道解惑,且書院學(xué)習(xí)氣氛濃厚,學(xué)生之間經(jīng)常組織學(xué)習(xí)討論會(huì),這些都使范仲淹的學(xué)識(shí)發(fā)生了本質(zhì)的飛躍。在應(yīng)天府學(xué)院就讀的四年里,范仲淹在博覽儒家經(jīng)典著作及博采百家之長(zhǎng)后,理論體系大成,人生觀確立,為他今后的政治、軍事生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(范仲淹的大學(xué)也上了四年,但與其相比,很多人是否應(yīng)該為自己的大學(xué)生活感到慚愧呢?)。

　　最重要的是,他從眾多的名著中理解了中國(guó)儒家的精髓――仁。無論執(zhí)政還是治軍,貫穿他一生的終極目標(biāo)便是以仁治天下:在他從政時(shí)期,興修水利,救民于水火;罷黜苛政,還民于修養(yǎng);不妄動(dòng)刀兵,最大程度減少了士兵的死傷;團(tuán)結(jié)少數(shù)民族共同抗擊侵略者,使邊疆人民生活安定;以守為攻、積極防御,使虎視眈眈的西夏大軍無力發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。從政而廣施惠民政策,從軍則不戰(zhàn)而屈人之兵,這些都來源于范仲淹從儒家中體會(huì)到的“仁”。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”正是中國(guó)儒家“仁”的終極體現(xiàn)。

　　在應(yīng)天府學(xué)習(xí)期間,曾經(jīng)有同學(xué)見他每天老是喝粥,出于同學(xué)之間的關(guān)心,送了他很多美食,但范仲淹對(duì)這些美食看都不看,放在那里任其發(fā)霉變質(zhì)。同學(xué)到他的宿舍找他時(shí)發(fā)現(xiàn)了變質(zhì)的美食,便很生氣地問他為什么不吃。范仲淹答道,我吃了你送的美食后便再也不會(huì)去喝粥了,但我現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件根本吃不起美食,為了不讓自己以后更難受,所以我只好繼續(xù)喝粥了。從此處可以看出范仲淹,這個(gè)二十出頭的小伙子具有洞悉人性的智慧――他深刻理解“由儉入奢易,由奢入儉難”這一人生哲理,在沒有條件的情況下,不給自己“人奢”的機(jī)會(huì),也就不會(huì)有以后“入儉”的痛苦。在今天的社會(huì)里,不談在校的大學(xué)生,就是工作多年的“資深”人士,又有多少栽在了突如其來、不可復(fù)制的富貴之下呢?