范仲淹，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

　　文韜武略范仲淹

　　“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是北宋著名政治家、文學家、著名統帥范仲淹所著的膾炙人口的《岳陽樓記》中的名旬,為后世代代傳頌。提起范仲淹,我們首先想到他是著名的文學家,再其次是以慶歷新政為主要業績的政治家,但很少人知道,范仲淹還是北宋時期最具戰略思想的一位帥才。

　　貧苦中的奮進

　　范仲淹2歲時,他的父親(范墉,曾任徐州軍事長官秘書)去世,母親帶著小范仲淹沒有經濟來源,無法生活下去,便改嫁到山東一姓朱的富戶人家。但朱家上下對少年時的范仲淹并不關心,經常冷嘲熱諷,母親也因寄人籬下而不斷勸導他忍讓。在這種環境下,范仲淹厭惡奢華,向往自尊、獨立、自由的生活,于是他便以讀書為借口,搬到了離家不遠的醴泉寺借宿讀書。

　　范仲淹的奮發苦讀與艱苦樸素給寺里的僧人留下了深刻的印象,他每天天一亮便煮一小鍋粥,待涼了后用筷子劃成四份,早晚餐(古人一天只吃兩餐)各食兩份,這就是被后世贊美的劃粥割齏。在寺中的清貧苦讀生活不僅為范仲淹打下了堅實的文化底蘊,更重要的是培養了他堅毅的性格――寧可在寺中喝粥度日,也不回尊嚴受辱的家中過錦衣玉食的生活。

　　就這樣,在貧困與苦讀中長大的范仲淹,隨著學識和年齡的增長,山東(北宋時山東地區屬于偏遠地區)已經成為羈絆他的牢籠。于是范仲淹告別了母親,孤身一人,腰挎佩劍開始了游學生涯。

　　公元1011年(北宋真宗大中祥符四年),23歲的范仲淹考入了河南的應天府書院(北宋四大書院之一,相當于現在的北大、清華、復旦)。所幸當時的北宋極為重視文化教育,應天府書院免除了所有就讀學生的學費,不然一貧如洗的范仲淹根本承擔不起,北宋年間又要多了一個失學兒童(青年)了。

　　可以說應天府書院是青年時期的范仲淹的天堂,它不僅有數千冊的藏書,還有博學鴻儒作為老師為學生傳道解惑,且書院學習氣氛濃厚,學生之間經常組織學習討論會,這些都使范仲淹的學識發生了本質的飛躍。在應天府學院就讀的四年里,范仲淹在博覽儒家經典著作及博采百家之長后,理論體系大成,人生觀確立,為他今后的政治、軍事生涯奠定了堅實的基礎(范仲淹的大學也上了四年,但與其相比,很多人是否應該為自己的大學生活感到慚愧呢?)。

　　最重要的是,他從眾多的名著中理解了中國儒家的精髓――仁。無論執政還是治軍,貫穿他一生的終極目標便是以仁治天下:在他從政時期,興修水利,救民于水火;罷黜苛政,還民于修養;不妄動刀兵,最大程度減少了士兵的死傷;團結少數民族共同抗擊侵略者,使邊疆人民生活安定;以守為攻、積極防御,使虎視眈眈的西夏大軍無力發動侵略戰爭。從政而廣施惠民政策,從軍則不戰而屈人之兵,這些都來源于范仲淹從儒家中體會到的“仁”。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”正是中國儒家“仁”的終極體現。

　　在應天府學習期間,曾經有同學見他每天老是喝粥,出于同學之間的關心,送了他很多美食,但范仲淹對這些美食看都不看,放在那里任其發霉變質。同學到他的宿舍找他時發現了變質的美食,便很生氣地問他為什么不吃。范仲淹答道,我吃了你送的美食后便再也不會去喝粥了,但我現在的經濟條件根本吃不起美食,為了不讓自己以后更難受,所以我只好繼續喝粥了。從此處可以看出范仲淹,這個二十出頭的小伙子具有洞悉人性的智慧――他深刻理解“由儉入奢易,由奢入儉難”這一人生哲理,在沒有條件的情況下,不給自己“人奢”的機會,也就不會有以后“入儉”的痛苦。在今天的社會里,不談在校的大學生,就是工作多年的“資深”人士,又有多少栽在了突如其來、不可復制的富貴之下呢?