杜牧的《長安秋望》 是一曲高秋的贊歌。表現了詩人高蹈絕俗、明凈開闊的襟懷。
長安秋望①
樓倚②霜樹③外④，鏡天⑤無一毫⑥。
南山⑦與秋色⑧，氣勢⑨兩相高。
【注釋】
①秋望：在秋天遠望。
②倚：靠著，倚立。
③霜樹：指深秋時節的樹。
④外：之外。指樓比“霜樹”高。
⑤鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。
⑥無一毫：沒有一絲云彩。
⑦南山：指終南山，在今陜西西安南。
⑧秋色：晴高氣爽的天空。
⑨氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
【白話譯文】
樓閣高聳于經霜的樹林之上，我登高遠望，天宇間不見一絲云彩，宛若明鏡。終南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢的大小?
【創作背景】
此詩作年難確定，以大中四年(850)杜牧在長安，且多詠長安景色，故應是詩人晚年居住在長安所作。大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。
【賞析】
這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點卻并不在最后的那個“望”字，而是贊美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌才是詩人要表現的直接對象。
“樓倚霜樹外”，是說作者所登上的高樓“倚樹”矗立。注意樹前的“霜”字和樹后的“外”字。“霜”給人的意象薄白凈潔。“外”含兩點意思，一是旁，一是上。合而觀之，是詩人登樓烏瞰，產生了一種樓高出樹頂之外的感受。樓立霜樹之上，人立高樓之上，創造出一種清高兀立的意境，并暗點題目。“鏡天無一毫”，這句寫仰首所見，很形象。鏡子似的天空，明凈得連一根極細微的毫毛也沒有，看不見一絲云影，看不見一點風塵。意境極為高遠明凈，寥廓清空，令人胸襟開朗，芥蒂一掃。“南山與秋色，氣勢兩相高”，遙望終南山，在天晴氣清的秋日，更顯得高峻巍峨，聳立天際，氣勢高遠。這氣象我們從對終南山的印象以及“氣勢”和“高”等詞語中想象得到，問題是“秋色高”怎樣理解。“色”有神態、氣色、景象之意，王維的“江流天地外，山色有無中”(《漢江臨眺》)中的“色”字就同這里的用法用意相似。那么，這兩句是說終南山與秋高的神色氣象兩相較量，試看誰的氣勢更加高遠。篇末的“高”字，點出了詩人心目中所注視欣慕的是萬般“秋色”中的那種高遠無極的氣象。
“高”是這首五言詩的.“詩眼”，全詩各句都在圍繞著這個關鍵性的字眼著筆設景。樓高于樹，山高于樓，天高于山，詩人采用以實托虛，以意寫神的手法，輕筆淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神態氣色，使人感到高得寥廓無極、深邃明凈，虛無空靈，浩渺雄渾，若有若無。登樓極目，似與蒼穹接軌，清新氣流蕩滌心胸，悠然脫俗，升騰化外。而且由于對實物的描寫，沒有一筆重彩濃抹，讓人只覺得樹挺拔、樓矗立、山聳峙，一一立地凌空，直上九霄，豎列眉睫之前，又給人一種高直疏朗的美感。“胸有正氣格自高”，“秋色”的這種高直清明的只可意會的神韻，正是詩人胸襟、性格的外射。由此看來，這首寫意詩可謂晚唐詩苑的一朵奇葩。
拓展閱讀：《送杜顗赴潤州幕》(作者:杜牧)
【作品介紹】
《送杜顗赴潤州幕》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第524卷。
【原文】
送杜顗赴潤州幕
作者：唐·杜牧
少年才俊赴知音，丞相門欄不覺深。
直道事人男子業，異鄉加飯弟兄心。
還須整理韋弦佩，莫獨矜夸玳瑁簪。
若去上元懷古處，謝安墳下與沉吟。
【注釋】
①杜顗:杜牧弟。潤州:州治在今江蘇鎮江。此詩《杜牧年譜》系于大和八年(834)十一月，時李德裕出為鎮海節度使(治潤州)，辟領為試協律郎，牧在揚州賦詩送行。
②丞相:指李德裕，大和七年任宰相，八年十一月出鎮浙西。
③加飯:多進飲食，保重身體。《古詩十九首》:“棄捐勿復道，努力加餐飯。”
④韋弦佩:《韓非子·觀行》:“西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安于之心緩，故佩弦以自急。”此處乃勸杜顗隨時留心自我調理。⑤玳瑁簪:用玳瑁制作的發簪。玳瑁簪華貴，可用以代指幕僚。李嶠《劉侍讀見和山邸十篇重申此贈》:“顧己慚鉛鍔，叨名恥玳簪。”
⑥上元:縣名，屬潤州，在今江蘇南京。處:原作“去”，據全詩校語改。
⑦謝安:東晉名臣，《晉書》有傳。
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