慕容驍呵呵一笑，揚手一木，開篇唱個肥喏：

　　李杜文章千古傳，

　　風流絕代笑青山。

　　多情自古別無岸，

　　留取詩心系小船！

　　在唐代，要出名，“武作俠客，文作嫖客”才能風流百代，當然前提是武者武功卓絕，文者文華蓋世。前者如尉遲敬德，勇冠三軍，“馬上三奪槊”;后者如杜牧，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。

　　這開放的做派要從李世民算起，唐太宗李世民的母親竇氏是鮮卑族人。老爹李淵生于關隴，自稱祖居關隴，是西涼王李皓的后代。胡人風俗很亂，“扒灰”，算不得稀奇。所以武則天可以在太宗死后成為兒子高宗的皇后;楊貴妃則上了公公唐玄宗的床。皇上都帶頭風流，平民更該自由。

　　王小波在《唐人故事》里說，當時的長安城里的成年男子，都被姑娘們親熱地稱為“舅舅”，且不論是否杜撰，多少有些映射些現實，可見當時的確開放。

　　且看看唐人如何風流，武的從略，單說文客。領軍四人，大小李杜。

　　先說小杜。杜牧26歲就中了進士，可升官不快，30出頭了，還只在淮南節度使牛僧孺(就是后來被扯進“牛李黨爭”的牛政客)的幕府當個小官，上班地點在揚州。當時有“一揚二益”的說法，這“揚”指的就是揚州，除了首都長安，揚州就是全國最繁華的都市。

　　那時揚州是著名的紅燈區。一到晚上，全域的歌樓夜總會有上萬燈籠打出來，“九里三十步，街中珠翠填咽，邈如仙境”(于鄴《揚州夢記》)。杜牧是單身漢，每天下班后就愛往其里鉆，如魚得水，夜生活搞得豐富多彩。等到杜牧任滿離開揚州的時候，牛僧孺提醒了一句：你還是應該注意點身體啊。杜牧馬上抵賴說“某幸常自檢守，不至貽尊憂耳”——自己還是很注意為官形象的。牛僧孺笑笑，讓人拿來一大堆暗訪記錄，杜牧一看，都是牛總派當差夜里跟蹤記錄的報告，上書“某年某月某晚，宿某家，平安無事”等等。杜牧大窘，羞得連忙磕頭。多年后老領導牛僧孺離世，杜牧親自捉刀墓志銘，比給自己的墓志銘寫得還好，以表知遇之恩。