導語：唐代詩人杜牧的《清明》詩，不僅為后世留下了一首千古絕唱，也使“杏花村”名滿天下。由于此詩具有極高的酒文化價值，從而引發了有關“杏花

　　唐代詩人杜牧的《清明》詩，不僅為后世留下了一首千古絕唱，也使“杏花村”名滿天下。由于此詩具有極高的酒文化價值，從而引發了有關“杏花村”的確切地點的爭論，據悉全國有十多處杏花村，遍及江蘇、安徽、湖北、山西等八省，僅在安徽，歷史上就曾有四處杏花村。究竟誰才是杜牧《清明》詩中所指的杏花村呢？

　　位于山西汾陽縣杏花村，相傳自南北朝以來，便以產美酒著稱，所產之汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽。到了唐朝時期，村內酒店已達72家，詩人有“處處街頭揭翠簾”之句。

　　山西地處北方，有人根據“清明時節雨紛紛”認為描述的是江南的春景而對臨汾的地位產生質疑。但在唐代山西的春天恰恰也是春雨紛紛，雨水充足。其實，唐詩中描寫山西及北方春天的詩句甚多，唐代著名才女魚玄機在《寄劉尚書》一詩中說：“汾川三月雨，晉水百花春。”獨孤良在《清明宴游》中云：“細雨鶯飛重，春風酒醞遲。”姚合有詩：“代馬龍相雜，汾河海暗連”“晉野雨初足，汾河波亦清”。

　　山西汾陽說讓人最為詬病的一點是到目前為止都沒有提供杜牧涉足山西、到過汾陽的文獻記載。《樊川文集·別集》中，有一首名作《并州道中》的詩，并州是太原的古稱，有人據此說杜牧去過臨汾。但據此說明他到過山西并不足信。杜牧《樊川文集》二十卷，是杜牧生前囑托其外甥裴延翰編輯并作序的，當屬可信。所謂杜牧的《別集》乃是北宋田槩所輯，因別擇不嚴，混入了李白、張籍、趙嘏、李商隱等人之作，甚至有無名氏之作，或他人贈杜牧之作，可信度較差。據編纂杜牧年譜、《杜牧傳》的繆鉞教授通過考證杜牧生平事跡，每年行蹤認為杜牧未到過并州。而從晚唐和北宋人所撰寫的各種文獻，以及山西通志》、《汾州府志》、《汾陽縣志》中，也從未有過杜牧涉足今山西境內的任何記載。