導(dǎo)語(yǔ)：杜甫《登高》詩(shī)題一作《九日登高》，這是詩(shī)人于大歷二年(767)年九月九日漂泊夔州時(shí)的拔山扛鼎之作，被譽(yù)為“杜甫七言律詩(shī)第一”。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，社會(huì)仍是一片混亂，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡・其一》)，在“何日是歸年”(《絕句・其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。

　　一、時(shí)空的斷裂與自由轉(zhuǎn)換

　　詩(shī)歌在有限意象組合中濃縮了大量意義，從縱(時(shí)間)、橫(空間)維度去建構(gòu)意象，使詩(shī)意別具一格。登樓是為了打破位居地面時(shí)的視野局限，開(kāi)辟一片窮通萬(wàn)里的審美體驗(yàn)。

　　1.因登高而打破空間的視野

　　打破空間的視野主要指登高所見(jiàn)由實(shí)而虛。眼前所見(jiàn)的“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥(niǎo)”“落木”“長(zhǎng)江”等，構(gòu)成一幅立體的空間畫(huà)面，詩(shī)人由上至下，由下至上，俯仰之間使情與景相容;詩(shī)人近觀遠(yuǎn)眺，情興與物象相連。句句不離登高，字字突破視野。“無(wú)邊”“不盡”寫(xiě)出空間之闊遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)際，“萬(wàn)里”，說(shuō)明距離在萬(wàn)里之遙，則非視野所能及。

　　從更寥廓的意象中去探究，登高所見(jiàn)的景觀已經(jīng)形而上，成為生命之秋、人生長(zhǎng)河的典型意象。蕭蕭下的“無(wú)邊落木”“滾滾而來(lái)”的長(zhǎng)江，象征永恒的悲涼和亙古不變的宇宙，展示了深沉的宇宙意識(shí)。

　　2.因登高而延伸時(shí)間的久遠(yuǎn)

　　“悲秋”，點(diǎn)明蕭瑟衰敗的時(shí)令;“落木”，暗示已是晚年，人已經(jīng)到了生命晚秋。生命短暫，倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。“常作客”，表明漂泊不定是常態(tài)，漂泊他鄉(xiāng)是長(zhǎng)久的，不斷的。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。“百年”，猶言一生，“百年多病”，是遲暮之年百病纏身。

　　詩(shī)人有意放大現(xiàn)實(shí)時(shí)間“常”和“百年”，寫(xiě)出長(zhǎng)年飄泊之苦，經(jīng)常羈旅之愁，年老多病之嘆等。同時(shí)秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫。“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”也是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息。個(gè)人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　3.因登高而將有限與無(wú)限自由轉(zhuǎn)換

　　詩(shī)人善于將眼前有限的時(shí)空與無(wú)限的時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，化空間為時(shí)間，或化時(shí)間為空間，達(dá)成時(shí)空交織。“萬(wàn)里”與“無(wú)邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)間、空間兩個(gè)方面把詩(shī)句有機(jī)結(jié)合，組成更為豐富的意境。江天無(wú)情，人生有恨，人生的苦難“代代無(wú)窮已”，恰似這鋪天蓋地的“落木”和滔滔不絕的“長(zhǎng)江”，兩者在此頃刻間相遇。同時(shí)，落木苦短，卻代代無(wú)窮，長(zhǎng)江永恒，卻年年重復(fù)。登高之時(shí)空交錯(cuò)，牽動(dòng)詩(shī)人五味雜陳的人生況味，這況味秋風(fēng)卷不去，江水流不完，真是思更甚，愁更濃。