導語：杜甫詩歌的風格表面雖以現實主義風格為主，實際字里行間充滿著浪漫主義精神，詩歌的風格和意蘊不是單一的，而是集眾家所長，形成了杜詩特有的現實浪漫主義特色。

　　杜甫是我國偉大的現實主義詩人，在文學史上被稱為"詩圣"，其詩被公認為"詩史"，梁啟超也說杜甫"可算半寫實"(《飲冰室合集》)。杜甫"讀書破萬卷"，詩家各派無所不學，葉嘉瑩在《詩藪》中亦說杜詩"地負海涵，包羅萬江"。上面這些評論都不同程度地從正面或側面強調了杜詩的浪漫主義。這樣看來，浪漫主義同現實主義一樣，同樣是杜詩善于飛翔的翅膀，而且二者有一種天然的共生關系，杜甫作為集大成的詩人，二者也是密切融合在一起的，且極富特色，從而形成了杜詩特有的現實浪漫主義特色。

　一、杜詩的理想主義表現為典型的現實浪漫主義特征

　　理想主義是浪漫主義首要的，最本質的特征。它以豐富的幻想和熱情，充分表現作家詩人對生活的理想，對"世外桃園"、"精神的故鄉"、的向往與追求。杜詩中的理想主義在其現實浪漫主義特色中極為突出。詩人的理想主義是同他對勞動人民的深切同情和關懷聯系在一起的;是同他對社會現實的不滿，對統治階級的憎恨聯系在一起的。詩人在抒發個人的悲涼凄苦和不幸際遇時;在悲憫描寫勞動人民的災難時;在鞭撻反動統治階級對勞動人民的殘酷剝削以及憎惡戰亂帶給人民災禍時，流露出了詩人的極強的理想主義。這種理想建立在崇高的人道主義精神之上，充滿了對美好未來的憧憬和渴望。

　　杜甫"下悲小已，上念國家"，他的最大理想抱負是"致君堯舜上，再使風俗淳"(《奉贈韋左丞文》)。他的理想是參預政治的，是入世的，富于政治意義。這種理想是在揭露當時統治黑暗罪惡的情況下表現出來的，表達了詩人"兼濟天下"的政治報負。杜詩中流露出對堯舜社會的極大向往，有對"原始自由共產主義"的一種渴慕。杜甫如此希望有圣君賢臣來治理國家，有比較清明的政治，更希望停止戰爭，讓人民都能過上安居樂業的幸福生活。