導(dǎo)語(yǔ)：杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格表面雖以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，實(shí)際字里行間充滿著浪漫主義精神，詩(shī)歌的風(fēng)格和意蘊(yùn)不是單一的，而是集眾家所長(zhǎng)，形成了杜詩(shī)特有的現(xiàn)實(shí)浪漫主義特色。

　　杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，在文學(xué)史上被稱為"詩(shī)圣"，其詩(shī)被公認(rèn)為"詩(shī)史"，梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)杜甫"可算半寫(xiě)實(shí)"(《飲冰室合集》)。杜甫"讀書(shū)破萬(wàn)卷"，詩(shī)家各派無(wú)所不學(xué)，葉嘉瑩在《詩(shī)藪》中亦說(shuō)杜詩(shī)"地負(fù)海涵，包羅萬(wàn)江"。上面這些評(píng)論都不同程度地從正面或側(cè)面強(qiáng)調(diào)了杜詩(shī)的浪漫主義。這樣看來(lái)，浪漫主義同現(xiàn)實(shí)主義一樣，同樣是杜詩(shī)善于飛翔的翅膀，而且二者有一種天然的共生關(guān)系，杜甫作為集大成的詩(shī)人，二者也是密切融合在一起的，且極富特色，從而形成了杜詩(shī)特有的現(xiàn)實(shí)浪漫主義特色。

　一、杜詩(shī)的理想主義表現(xiàn)為典型的現(xiàn)實(shí)浪漫主義特征

　　理想主義是浪漫主義首要的，最本質(zhì)的特征。它以豐富的幻想和熱情，充分表現(xiàn)作家詩(shī)人對(duì)生活的理想，對(duì)"世外桃園"、"精神的故鄉(xiāng)"、的向往與追求。杜詩(shī)中的理想主義在其現(xiàn)實(shí)浪漫主義特色中極為突出。詩(shī)人的理想主義是同他對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和關(guān)懷聯(lián)系在一起的;是同他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨聯(lián)系在一起的。詩(shī)人在抒發(fā)個(gè)人的悲涼凄苦和不幸際遇時(shí);在悲憫描寫(xiě)勞動(dòng)人民的災(zāi)難時(shí);在鞭撻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削以及憎惡戰(zhàn)亂帶給人民災(zāi)禍時(shí)，流露出了詩(shī)人的極強(qiáng)的理想主義。這種理想建立在崇高的人道主義精神之上，充滿了對(duì)美好未來(lái)的憧憬和渴望。

　　杜甫"下悲小已，上念國(guó)家"，他的最大理想抱負(fù)是"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"(《奉贈(zèng)韋左丞文》)。他的理想是參預(yù)政治的，是入世的，富于政治意義。這種理想是在揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治黑暗罪惡的情況下表現(xiàn)出來(lái)的，表達(dá)了詩(shī)人"兼濟(jì)天下"的政治報(bào)負(fù)。杜詩(shī)中流露出對(duì)堯舜社會(huì)的極大向往，有對(duì)"原始自由共產(chǎn)主義"的一種渴慕。杜甫如此希望有圣君賢臣來(lái)治理國(guó)家，有比較清明的政治，更希望停止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人民都能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。