杜甫的憂患意識(shí)和家國(guó)情懷，不僅貫穿于他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，而且貫穿于他的一生。對(duì)后人形成關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義情感有著深遠(yuǎn)的意義。

　　杜甫的一生經(jīng)歷了巨大的歷史動(dòng)蕩和人間苦難，閱盡了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的不公正社會(huì)的黑暗和罪惡，與最底層人民一起顛沛流離，休戚與共。他的憂患意識(shí)和家國(guó)情懷，不僅貫穿于他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，而且貫穿于他的一生。對(duì)后人形成關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義情感有著深遠(yuǎn)的意義。時(shí)至今日，仍然滋養(yǎng)著華夏兒女的精神世界。

　　一、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”―― 奉儒守官 家學(xué)淵源

　　杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官、未墜素業(yè)”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭，祖父杜審言是武后時(shí)的著名詩(shī)人，官膳部員外郎;父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。 儒家“入世”、“有為”的進(jìn)取精神從小便對(duì)他產(chǎn)生影響，并終其一生。“忠君”、“愛(ài)民”的愛(ài)國(guó)思想也深入骨髓，成為其詩(shī)歌中體現(xiàn)的憂患意識(shí)的內(nèi)在動(dòng)因，也成為詩(shī)人漂泊艱辛的一生堅(jiān)持不輟的創(chuàng)作主題。

　　他7歲即開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士的重視。20歲以后，他到江南的金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開(kāi)元二十三年(735年)回洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士考試，未被錄取。又于次年到齊趙一帶漫游。在這兩次漫游里，他飽覽祖國(guó)秀麗雄偉的山川，吸取了江 南和山東的文化，開(kāi)闊了眼界，豐富了見(jiàn)聞。天寶三載(744)，他在洛陽(yáng)與李白相遇，二人暢游齊魯，結(jié)下友誼。次年秋，杜甫將西去長(zhǎng)安，李白準(zhǔn)備重游江東，他們?cè)趦贾莘质郑鸥榇藢?xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。 這時(shí)唐王朝還算強(qiáng)盛，倉(cāng)廩相當(dāng)充實(shí)，可是玄宗開(kāi)始好大喜功，開(kāi)拓邊疆，消耗大量人力物力，社會(huì)上已經(jīng)隱伏著不安定的危機(jī)。年輕的杜甫對(duì)此有所預(yù)感，但并未正視。他過(guò)著登山涉水、高歌游獵、“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的浪漫生活，但也追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想和抱負(fù)。其時(shí)詩(shī)作雖有象“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣不同凡響的作品，但總的說(shuō)來(lái)，沒(méi)有超越杜審言那一時(shí)期名詩(shī)人的水平。