曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、 “求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。下面小編給大家帶來以一“憂”字看曹操――《短歌行》淺析。希望能夠幫到大家。

　　以一“憂”字看曹操――《短歌行》淺析

　　【摘要】本文通過曹操的詩歌《短歌行》的分析，中浸透著的濃濃的“憂思”不僅僅是一個有良心的詩人的情懷，這更是一位有作為的英雄的襟抱。

　　【關鍵詞】短歌行;曹操;淺析

　　人教版高中語文必修二選入了曹操的一首《短歌行》，全詩共128個字，“憂”字出現三次，成為貫穿全詩的“詩眼”，是曹操英雄氣概的集中體現，更是“慷慨悲涼，梗概多氣”的建安風骨的時代折射。林庚先生說“曹操這一首《短歌行》是建安時代的名作，它代表著人生的兩面，一方面是人生的憂患，一方面是人生的歡樂。”林老還說“天下所以歸心，我們乃不覺得是個夸張”。為什么不覺得夸張呢?因為從這首詩中，我們可以讀出曹操在憂什么，在樂什么，可以體悟曹操的襟懷抱負。

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”。前八句流露出濃濃的感傷，詩人“憂”人生苦短，生命無常;“思”人生有限，怎樣活著?如果詩歌僅僅停留在對“去日苦多”的感嘆中，那就和當時人們“人生如朝露，何久自苦如此”(《漢書?蘇武傳》)的見解沒什么兩樣，因為漢樂府詩里有著太多這樣的感嘆，如“晝夜苦短長，何不秉燭游”“少壯不努力，老大徒傷悲”，那也就不是一代梟雄曹操的憂樂。翻閱歷史，此詩當作于建安十三年著名的赤壁之戰后，赤壁之戰后曹操更意識到了只有廣納賢才，才能壯大力量，統一四方。為此他先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等政令;《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。因而詩人隨后寫道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”對“君”如戀人般癡情的思念，悠遠而綿長;因為有“嘉賓”而鼓瑟吹笙，盡情歡樂;求賢才不得的痛苦，得賢才之后的歡欣，樂是憂的化解，憂是樂的源泉。這便是曹操作為偉大政治家的喜怒哀樂，正是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”!它超越了個人建功立業的狹隘情愫。“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。” 詩人舉頭望月，只見明月如輝，光華如練，可望而不可即，正如詩人內心思念的人才，陡然之間，平添了無限憂愁。而想像中那和諧融洽的交情，什么時候才能擁有。這反反復復的訴說，這纏綿不絕的憂思，這永遠執著的歡樂，只為那如“明月”般的人才。