曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調“唯才是舉”,為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、 “求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。下面小編給大家帶來以一“憂”字看曹操――《短歌行》淺析。希望能夠幫到大家。
以一“憂”字看曹操――《短歌行》淺析
【摘要】本文通過曹操的詩歌《短歌行》的分析,中浸透著的濃濃的“憂思”不僅僅是一個有良心的詩人的情懷,這更是一位有作為的英雄的襟抱。
【關鍵詞】短歌行;曹操;淺析
人教版高中語文必修二選入了曹操的一首《短歌行》,全詩共128個字,“憂”字出現三次,成為貫穿全詩的“詩眼”,是曹操英雄氣概的集中體現,更是“慷慨悲涼,梗概多氣”的建安風骨的時代折射。林庚先生說“曹操這一首《短歌行》是建安時代的名作,它代表著人生的兩面,一方面是人生的憂患,一方面是人生的歡樂。”林老還說“天下所以歸心,我們乃不覺得是個夸張”。為什么不覺得夸張呢?因為從這首詩中,我們可以讀出曹操在憂什么,在樂什么,可以體悟曹操的襟懷抱負。
“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”。前八句流露出濃濃的感傷,詩人“憂”人生苦短,生命無常;“思”人生有限,怎樣活著?如果詩歌僅僅停留在對“去日苦多”的感嘆中,那就和當時人們“人生如朝露,何久自苦如此”(《漢書?蘇武傳》)的見解沒什么兩樣,因為漢樂府詩里有著太多這樣的感嘆,如“晝夜苦短長,何不秉燭游”“少壯不努力,老大徒傷悲”,那也就不是一代梟雄曹操的憂樂。翻閱歷史,此詩當作于建安十三年著名的赤壁之戰后,赤壁之戰后曹操更意識到了只有廣納賢才,才能壯大力量,統一四方。為此他先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等政令;《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。因而詩人隨后寫道:“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”對“君”如戀人般癡情的思念,悠遠而綿長;因為有“嘉賓”而鼓瑟吹笙,盡情歡樂;求賢才不得的痛苦,得賢才之后的歡欣,樂是憂的化解,憂是樂的源泉。這便是曹操作為偉大政治家的喜怒哀樂,正是“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”!它超越了個人建功立業的狹隘情愫。“明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。” 詩人舉頭望月,只見明月如輝,光華如練,可望而不可即,正如詩人內心思念的人才,陡然之間,平添了無限憂愁。而想像中那和諧融洽的交情,什么時候才能擁有。這反反復復的訴說,這纏綿不絕的憂思,這永遠執著的歡樂,只為那如“明月”般的人才。
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