曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、 “求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。下面小編給大家?guī)硪砸?ldquo;憂”字看曹操――《短歌行》淺析。希望能夠幫到大家。

　　以一“憂”字看曹操――《短歌行》淺析

　　【摘要】本文通過曹操的詩(shī)歌《短歌行》的分析，中浸透著的濃濃的“憂思”不僅僅是一個(gè)有良心的詩(shī)人的情懷，這更是一位有作為的英雄的襟抱。

　　【關(guān)鍵詞】短歌行;曹操;淺析

　　人教版高中語(yǔ)文必修二選入了曹操的一首《短歌行》，全詩(shī)共128個(gè)字，“憂”字出現(xiàn)三次，成為貫穿全詩(shī)的“詩(shī)眼”，是曹操英雄氣概的集中體現(xiàn)，更是“慷慨悲涼，梗概多氣”的建安風(fēng)骨的時(shí)代折射。林庚先生說“曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代的名作，它代表著人生的兩面，一方面是人生的憂患，一方面是人生的歡樂。”林老還說“天下所以歸心，我們乃不覺得是個(gè)夸張”。為什么不覺得夸張呢?因?yàn)閺倪@首詩(shī)中，我們可以讀出曹操在憂什么，在樂什么，可以體悟曹操的襟懷抱負(fù)。

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”。前八句流露出濃濃的感傷，詩(shī)人“憂”人生苦短，生命無常;“思”人生有限，怎樣活著?如果詩(shī)歌僅僅停留在對(duì)“去日苦多”的感嘆中，那就和當(dāng)時(shí)人們“人生如朝露，何久自苦如此”(《漢書?蘇武傳》)的見解沒什么兩樣，因?yàn)闈h樂府詩(shī)里有著太多這樣的感嘆，如“晝夜苦短長(zhǎng)，何不秉燭游”“少壯不努力，老大徒傷悲”，那也就不是一代梟雄曹操的憂樂。翻閱歷史，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年著名的赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)后曹操更意識(shí)到了只有廣納賢才，才能壯大力量，統(tǒng)一四方。為此他先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等政令;《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”。因而詩(shī)人隨后寫道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”對(duì)“君”如戀人般癡情的思念，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng);因?yàn)橛?ldquo;嘉賓”而鼓瑟吹笙，盡情歡樂;求賢才不得的痛苦，得賢才之后的歡欣，樂是憂的化解，憂是樂的源泉。這便是曹操作為偉大政治家的喜怒哀樂，正是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”!它超越了個(gè)人建功立業(yè)的狹隘情愫。“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。” 詩(shī)人舉頭望月，只見明月如輝，光華如練，可望而不可即，正如詩(shī)人內(nèi)心思念的人才，陡然之間，平添了無限憂愁。而想像中那和諧融洽的交情，什么時(shí)候才能擁有。這反反復(fù)復(fù)的訴說，這纏綿不絕的憂思，這永遠(yuǎn)執(zhí)著的歡樂，只為那如“明月”般的人才。