中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范!

解讀弟子規(guī)

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。

圖書(shū)簡(jiǎn)介

　　中國(guó)財(cái)經(jīng)作家張建云先生歷時(shí)數(shù)月對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行了全新的解讀，張建云《解讀弟子規(guī)》由天津教育出版社出版。特別講求家庭教育與生活教育，同時(shí)也是各企事業(yè)單位、教育文化部門(mén)提升管理、打造凝聚力與執(zhí)行力及賦予責(zé)任感和誠(chéng)信度的不可多得的范本。

　　“解讀”中同時(shí)提出了父母的四種意義：

　　一、生養(yǎng)我們的人，把我們帶到世界上并一生奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的父母;

　　二、老師，父母給了我們生命，而老師給了我們“第二條生命”，沒(méi)有人能夠生而知之，老師含辛茹苦地教我們學(xué)習(xí)與做人、認(rèn)清是非和美丑，我們才有了正確的人生觀，正所謂“一日為師，終生為父”，作為學(xué)生理應(yīng)敬仰和感恩老師;

　　三、提供工作機(jī)會(huì)與創(chuàng)造生活財(cái)富的單位、領(lǐng)導(dǎo)和客戶(hù)，他們也如同父母一樣重要，生活中經(jīng)常說(shuō)起的“衣食父母”就是這個(gè)意思，因?yàn)橛辛怂麄儯覀儾诺靡越?jīng)濟(jì)上的保障和富有;

　　四、國(guó)家和所在的城市，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，為國(guó)家和所在的城市做出貢獻(xiàn)，是胸懷大志的大孝與大愛(ài)。“解讀”中十分詳盡的為《弟子規(guī)》加了注解、譯文、分享和反思。

　　讓貼近生活、讓朗朗上口的《弟子規(guī)》更加通俗易懂，共外籍人士一同與國(guó)人分享先賢智慧，有知名學(xué)者樂(lè)稱(chēng)為：“這是一本國(guó)際化的《弟子規(guī)》”。中國(guó)著名書(shū)法家、中國(guó)楷書(shū)第一人何俊田先生義務(wù)將《弟子規(guī)》書(shū)成楷書(shū)字帖，為初學(xué)書(shū)法者提供了絕好的臨摹書(shū)帖。張建云先生的《解讀弟子規(guī)》異彩紛呈、內(nèi)涵深蘊(yùn)，在家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)廣為學(xué)習(xí)與傳誦，實(shí)在是一本不可多得的好書(shū)!