摘要: 《弟子規(guī)》對當代大學生的人格養(yǎng)成具有重要意義,其作用主要體現(xiàn)在,培養(yǎng)愛親敬長的孝悌意識;養(yǎng)成誠實守信的做人品性;形成良好的行為習慣與健康的價值觀念;養(yǎng)成積極健康的人生態(tài)度與良好的人際習慣等幾個方面。
關(guān)鍵詞: 李毓秀;《弟子規(guī)》;大學生人格養(yǎng)成
人力資源學者指出,隨著社會的發(fā)展,人與人在智力、體力等方面的差距將越來越小,人們之間的差距將更多體現(xiàn)在品性方面。而良好品性的塑成則有賴于人格教育。人格教育是倫理道德教育的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),倫理道德教育就猶如無根的浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。所以說,人格教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要方面。然而長期以來,我們的家庭和學校教育一味強調(diào)學生的知識智力的培養(yǎng),而忽視人格與道德倫理認知與實踐,結(jié)果在品性教育方面出現(xiàn)了大學生補小學生、幼兒園的課的現(xiàn)象。
從我國教育史來看,人格教育古已有之。著名的童蒙讀物《弟子規(guī)》即是很好的道德教育材料。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀根據(jù)宋代朱熹的《童蒙須知》改編而成的。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》通篇約一千多字,言簡意賅,以《論語·學而篇》“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”為中心,分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,為弟子們明確制定了一整套人格標準。筆者在教學實踐中,曾讓學生熟誦《弟子規(guī)》,參與學習講解《弟子規(guī)》,寫作《弟子規(guī)》學習心得。很多學生寫道:在沒讀《弟子規(guī)》之前,很多事是無法明白與理解的,很多細節(jié)是沒有注意到的 ,很多禮儀更是不懂得。讀了《弟子規(guī)》之后豁然開朗,讓我懂得如何去做人了,懂得如何做到孝、尊長、勤學,明白了什么是穿著禮儀,行為舉止禮儀了。從實踐效果看,《弟子規(guī)》理性而又淺顯生動的論述,使其提倡的道德規(guī)范準則具體可行,有較強的操作性,不僅使學生知其然,而且知其所以然,使行為建立在理性自覺的基礎(chǔ)上,對當代大學生的人格養(yǎng)成教育具有重要意義,
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/dizigui/363746.htm