引導(dǎo)語(yǔ)：《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。下面是小編整理的有關(guān)《弟子規(guī)》做人篇。

　　《弟子規(guī)》總序講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛眾，而親仁;有余力，而學(xué)文。”其中，“孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾、親仁”講的就是德育，是做人的根本道理。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，年少輕狂的我們或許曾為一點(diǎn)小事頂撞過(guò)父母，為一時(shí)的意見不一而大發(fā)肝火，為所謂的獨(dú)立和自由任性過(guò)，安心享受著家人的照顧，卻很少去回饋家人。

　　在工作中與同事相處時(shí)，有時(shí)因工作一忙而忽視了別人的感受，說(shuō)話不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，往往由于意見不統(tǒng)一，而急于表白自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使聲調(diào)不知不覺的提高了，等等。愛人者，人恒愛之，厚德載物，讀了《弟子規(guī)》真是讓人醍醐灌頂，如夢(mèng)方醒。《弟子規(guī)》的訓(xùn)誡，做人之本是敦厚純良之性。善待別人，便是善待自己，人人向善，社會(huì)自然就和諧了。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)。”須順承俗話說(shuō)：百善孝為先。孝順并不僅僅是逢年過(guò)節(jié)給父母送禮物，給點(diǎn)錢，更應(yīng)該體現(xiàn)在生活中無(wú)微不至的關(guān)懷。而我們?cè)趯?shí)際生活中，由于工作節(jié)奏的加快和生活壓力的增大，逐漸減少了與父母親情方面的交流。《弟子規(guī)》就像一面鏡子，反射出我們言行舉止方面的缺點(diǎn)，又時(shí)時(shí)督促我們不斷對(duì)照進(jìn)步。

　　近年來(lái)，韓劇在中國(guó)倍受青睞。尤其是女性觀眾，從《大長(zhǎng)今》到《人魚小姐》一部接一部不厭其煩地看，原因何在?因?yàn)轫n劇展現(xiàn)的情節(jié)總令人感受到一種濃郁文化底蘊(yùn)的溫馨。見面鞠躬問(wèn)候，進(jìn)退有度，人人彬彬有禮，重要場(chǎng)合的著裝總是傳統(tǒng)華麗的韓服，甚至連一道飯菜都體現(xiàn)著其傳統(tǒng)文化特色，使人看了如沐春風(fēng)。

　　《弟子規(guī)》中并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，有的只是讓我們很快就可以理解的一些簡(jiǎn)單道理。在對(duì)待朋友方面，曾經(jīng)的我總是自以為是，甚至?xí)f(shuō)出一些很不負(fù)責(zé)任的話。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”《弟子規(guī)》告訴我們，做人要講信用，要對(duì)說(shuō)出的話負(fù)責(zé)任。其實(shí)，人與人之間就像是一面鏡子，當(dāng)你罵它時(shí)它也罵你，當(dāng)你對(duì)它友好時(shí)，它也會(huì)友好對(duì)你。我們能夠善待他人，那我們就能獲得真心的朋友。

　　不揭別人的短處 聽別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人 站有站相，坐有坐相。遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。說(shuō)到就一定要做到。做不到的就不要承諾。不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。這個(gè)世界不相信眼淚....與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己。人窮志不短。.盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。

　　自己有本事才是真的本事 。

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。三字箴言，人生真諦。