《弟子規》原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。《弟子規》堪稱國學精典。今天小編將它推薦給大家，是想讓大家在國粹中吸取營養，陶冶情操，升華人格，舉止更加文明，道德更加高尚。 讓我們在誦讀、理解的基礎上不斷踐行中華傳統美德，樹當代道德標兵，構建文明和諧社會。

　　zǒng xù

【總 敘】

　　dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

　　弟子規 圣 人 訓 首 孝 悌 次 謹 信

　　fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén

　　泛 愛 眾 而 親 仁 有 余力 則 學 文

　　(注釋：訓：教導，教誨。悌：敬愛兄長為悌。信：言語真實，誠實。)

　　譯文：《弟子規》這本書是依據孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規范。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。如果這些事情做了之后，還有多余的時間、精力，就應該好好地學習典籍，以獲得有益的學問。

　　rù zé xiào

【入 則 孝 】

　　Fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn

　　父母呼 應 勿 緩 父母 命 行 勿 懶

　　fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng

　　父母 教 須 敬 聽 父母責 須 順 承

　　(注釋：應：應答。命：指派，差遣。承：接受，承受。)

　　譯文：父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應答;父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶;父母教導，應該恭敬地聆聽;父母批評，應當順從地接受。

　　dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng

　　冬 則 溫 夏則凊 晨 則 省 昏 則 定

　　chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

　　出必 告 反必 面 居 有 常 業無 變

　　(注釋：清：冷，涼。省：問候，探望。反：同返，回來)

　　譯文：侍奉父母要用心體貼，漢朝時期的黃昏(人名)為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母自己回來了，讓父母安心，平時起居作息，要做到有規律，做事也要有規矩，不要任意改變，以免父母擔憂。

　　shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī

　　事 雖 小 勿 擅 為 茍 擅 為 子 道 虧

　　wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng

　　物 雖 小 勿私 藏 茍私 藏 親心 傷

　　(注釋：為：做。茍：假如。虧：欠缺，短少。親：父母。)

　　譯文：縱然是小事，也不要擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，一旦出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據為己有。如果私藏，品德就有了污點，父母知道了一定很傷心。

　　qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù

　　親 所好 力為 具 親 所 惡 謹 為 去

　　shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū

　　身 有 傷 貽 親 憂 德有 傷 貽 親 羞

　　(注釋：親：父母。好：喜好。具：置辦，準備。去：除去，去掉。貽：讓。羞：感到羞辱。)

　　譯文：父母所喜好的東西，應該盡力去準備;父母所厭惡的事物，要小心謹慎地去除(包括自己的壞習慣)。如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔憂;如果我們的品德有了污點，會讓父母感到羞恥。

　　qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián

　　親愛我 孝 何 難 親 憎 我 孝 方 賢

　　qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng

　　親 有 過 諫 使 更 怡吾色 柔 吾 聲

　　(注釋：方：才。過：過錯。諫：用言語規勸尊長。更：更改。怡：使喜悅、快樂。柔：使柔和。)

　　譯文：父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事;如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過失，我們要勸其改過;勸的時候一定要和顏悅色，聲調柔和。

　　Jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn

　　諫 不入 悅復 諫 號 泣 隨 撻無 怨

　　qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng

　　親有 疾 藥 先 嘗 晝夜侍 不離 床

　　(注釋：復：再。撻：鞭打。疾：病。)

　　譯文：如果父母不接受規勸，也不要著急，待父母情緒好時再勸;如果父母還是不聽規勸，要哭泣著懇求他們改過。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當父母生病的時候，父母所吃的藥自己要先嘗，要不分晝夜在父母的身邊照料，不離半步。

　　sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué

　　喪 三 年 常 悲 咽 居處 變 酒 肉 絕

　　sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

　　喪 盡 禮 祭 盡 誠 事死 者 如事 生

　　(注釋：盡禮：盡，竭盡，盡力(符合);禮，禮儀。事：對待。)

　　譯文：父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因為思念父母而傷心哭泣。在這段時間里，自己住的地方要簡樸、并戒喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意，對待已經去世的父母，要像他們在世一樣恭敬。

　　chū zé tì

【出 則 弟】

　　xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng

　　兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟睦 孝 在 中

　　cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn

　　財物 輕 怨何 生 言語忍 忿自泯

　　(注釋：悌：敬愛兄長為悌。道：途徑，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。)

　　譯文：做兄長要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順，不愛財，就不會產生怨恨;說話時尊重、忍讓、隔閡、怨恨自然也就消失了。

　　huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu

　　或 飲 食 或 坐走 長 者 先 幼 者 后

　　zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào

　　長 呼人 即 代 叫 人 不 在 已即到

　　(注釋：或：表示列舉。)

　　譯文：不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居后。長者叫人時，要立即代為呼叫;若所叫的人不在，自己要先代為聽命。

　　chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng

　　稱 尊 長 勿 呼名 對尊 長 勿 見 能

　　lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì

　　路遇 長 疾趨揖 長 無 言 退 恭 立

　　(注釋：見：同現，表現。疾：快速。趨：禮貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行禮。)

　　譯文：稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前，要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見長輩，應快步向前問好。如果長輩沒跟自己說話，就恭敬退后，站立一旁，等待長輩離去。

　　qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú

　　騎下 馬 乘 下 車 過 猶 待 百 步余

　　zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò

　　長 者 立 幼勿 坐 長 者 坐 命 乃 坐

　　(注釋：過：走過去。猶：還要。命：命令。乃：才。)

　　譯文：如果騎馬趕路，遇到長輩就應該下馬;如果坐車行路，遇到長輩就應該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之后，再上馬或上車。長者站著，幼者不可以坐;長輩坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

　　zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí

　　尊 長 前 聲 要 低 低不 聞 卻 非宜

　　jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí

　　進必趨 退 必遲 問 起 對 視 勿移

　　shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng

　　事 諸父 如事 父 事 諸 兄 如 事 兄

　　(注釋：聞：使人聽到。趨：快步向前。對：回答。事諸父：這里的父是指對男性長輩的通稱。如事父：這里的父指父親。事諸兄：這里的兄指同族的兄長。如事兄：這里的兄指同父母的兄長。)

　　譯文：在尊長面前說話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當的。有事要到尊長面前，應快步向前;告退時，動作稍慢一些才合乎禮節。尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。

　　對待叔叔、伯伯等尊長，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬;對待同族的兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

　　jǐn