張新穎：比你略小一些的作家，你有些什么印象?

　　王安憶：現(xiàn)在小一輩當(dāng)中我蠻喜歡遲子建。我覺(jué)得我和她挺有緣份的，我最先是從照片上認(rèn)得她，那時(shí)還沒(méi)看她小說(shuō)呢，看照片就覺(jué)得她很會(huì)笑，笑得那么明朗，她也不是瘋笑，也不是媚笑，就是一種非常開(kāi)心的笑。我覺(jué)得這個(gè)女孩長(zhǎng)得很好看，我就覺(jué)得這個(gè)人可以寫(xiě)出好東西，然后我看到了她的小說(shuō)。我不是說(shuō)她的小說(shuō)寫(xiě)得如何完美，我就覺(jué)得她有生氣，這真是叫勃勃的生氣。

　　張新穎：遲子建身上的生氣，以及她自然地帶到小說(shuō)中的生氣，和她那個(gè)地方是有關(guān)系的。

　　王安憶：可是很多人都是生活在同樣的環(huán)境里邊。

　　張新穎：不一樣，同樣生活在一個(gè)地方，我可能不愛(ài)這個(gè)地方，對(duì)這個(gè)地方?jīng)]有感情，但是你看看她寫(xiě)雪啊，樹(shù)林啊，河流啊，或者其他的什么，你就感受到這個(gè)人對(duì)這些東西、這個(gè)環(huán)境真的是有感情，她隨便怎么寫(xiě)寫(xiě)，就是對(duì)這些事物有內(nèi)在的感情。

　　王安憶：這就是特別的秉性，對(duì)周遭的存在有反應(yīng)，甚至是超驗(yàn)的。我跟遲子建說(shuō)過(guò)，你們那個(gè)地方肯定有魅。他們那邊人煙稀少，都是樹(shù)林。像挪威有那么多山鬼的傳說(shuō)，都是和它的環(huán)境是有關(guān)系的。你要叫莫言來(lái)講，他那地方老是有鬼的事情發(fā)生，他那些鬼故事多得要命。我是相信有這種鬼神之說(shuō)的，但科學(xué)一定要把它解釋得非常合理化。像遲子建生活的地方，人還保持著對(duì)自然的敬畏，這敬畏其實(shí)是神靈產(chǎn)生的根源，然后就由上天選擇有特殊能力的手，編織傳統(tǒng)。

　　張新穎：這個(gè)人聲場(chǎng)的地方，對(duì)天性的養(yǎng)成有很大作用。我倒也不是地方?jīng)Q定論者，但遲子建的好，好在她沒(méi)有用一些后來(lái)的東西，掩蓋她身上自然的東西。

　　王安憶：這也是她特別天性好的一方面，她的天性不太用以受覆蓋。遲子建這個(gè)作家，她和我有點(diǎn)像，我們都是屬于一類(lèi)的作家，寫(xiě)作很旺盛的，尤其是在某一階段，比較初期的時(shí)候，會(huì)不顧所以，嘩嘩嘩地寫(xiě)，寫(xiě)了再說(shuō)。遲子建的東西就特別多，多了以后，你當(dāng)然會(huì)感到龐雜，她的短篇相對(duì)比較完整，(長(zhǎng)篇)大多都有些問(wèn)題，這都是和結(jié)構(gòu)的匠心有關(guān)系的，她不大用匠心的。但是，她的寶貴就在于，它是美好的事物，這很重要。她已經(jīng)特別美好，這種美好，我就覺(jué)得是先天生成，她好像直接從自然里面走出來(lái)。我們現(xiàn)在，還是農(nóng)村出來(lái)的作家比城市出來(lái)的多。那畢竟離自然近一些，人性質(zhì)樸一些。而遲子建的特異在于，我相信，那邊也會(huì)有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，權(quán)力的斗爭(zhēng)，生存上的不平等，等等。但是，她好像提升就知道什么東西應(yīng)該寫(xiě)小說(shuō)的。這點(diǎn)她和我也很像，比如我們都不大會(huì)寫(xiě)辦公室里面的勾心斗角。這種事情不能說(shuō)人家寫(xiě)就不好，但是在我們眼睛看，就覺(jué)得不能進(jìn)入審美的領(lǐng)域。

　　（摘自《談話(huà)錄(五)：同代人》，《西部·華語(yǔ)文學(xué)》2007年第6期）