她來自于中國最北端的北極村，她的文字從自然中緩緩流淌。她也在《額爾古納河右岸》等作品中，敲響警鐘。她如何承擔(dān)苦難?什么是她的恐懼和幸福?她如何面對(duì)死亡?本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主遲子建向讀者敞開心扉。

　　編采手記：穿越城市面見老友

　　從國際臺(tái)坐上出租車，花了兩個(gè)小時(shí)的車程來到遲子建在懷柔開會(huì)的地方。當(dāng)我離開的時(shí)候，看著我們談話時(shí)一桌兩椅在窗下的剪影，突然有點(diǎn)想念在《世界上所有的夜晚》里，那一個(gè)地桌和半瓶舊酒，魔術(shù)師的妻子就是在那里和蔣百嫂聊著，喝著，直到夜涼如水。我很希望我們的談話也可以是在一個(gè)夜晚，借著酒勁，不要錄音，也許那樣，還有更多的話題。

　　不過已經(jīng)要知足，如果對(duì)著鏡頭，兩個(gè)女人也很難輕聲細(xì)語地說著內(nèi)心的感受。對(duì)于遲子建的采訪我并沒有當(dāng)成采訪，我覺得穿過巨大的城市，去見的是一個(gè)素未謀面但已經(jīng)熟悉的朋友。她的作品很多，但當(dāng)我們要向世界推薦一部作品，是哪部?她說：讓他們看《額爾古納河右岸》。

　　我不希望鮮活的少數(shù)民族變成遺址

　　在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一群數(shù)百年前，自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人，他們信奉薩滿，逐馴鹿喜愛的食物而搬遷游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也倍嘗艱辛，他們?cè)趪?yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄，“文革”的陰云，乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存，這當(dāng)中的故事就來自遲子建筆下的長篇小說《額爾古納河右岸》。

　　記者：是不是提到生長環(huán)境，你從小就跟《額爾古納河右岸》里寫到的部落離得很近?

　　遲子建：嗯，很多讀者可能認(rèn)為我是完全憑借采訪或者是什么，那個(gè)只不過是微乎其微的東西。其實(shí)這個(gè)作品對(duì)我來說，它意味著提供了一個(gè)巨大的背景，而這個(gè)背景我熟悉之極，因?yàn)槲覐男〕錾谀抢铮笞匀灰荒晁募撅L(fēng)云變幻，我了然于心，并且與他們有相似的世界觀。沒有這個(gè)背景，我想我沒法去寫這樣的小說。

　　記者：所以尤其以第一人稱自述的時(shí)候，可能會(huì)更順暢地把自己心里邊的那些東西表現(xiàn)出來。

　　遲子建：嗯，融入一些自己的情感。

　　記者：你去國外交流的時(shí)候，是不是也能看到一些很有共同處境的，就是所謂當(dāng)?shù)赝林哪欠N人，整個(gè)地球上，很多個(gè)不同的角落，都有類似的這種事件在上演。

　　遲子建：當(dāng)然了，寫這個(gè)長篇也有這方面的觸動(dòng)，就是在澳大利亞，我曾經(jīng)去了一個(gè)月，在達(dá)爾文市，它是北部很干旱的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐耐林阉麄冋?qǐng)下來，也是在一個(gè)部落里面，下山以后，政府也給了他們補(bǔ)貼，生活上有保障，可是他們把這些錢基本都揮霍到酒館和賭場(chǎng)了。我每天晚上去海邊散步，在海邊公園里就看到那些土著，他們膚色黝黑，胳膊特別的細(xì)，但是每個(gè)人無論男女都是鼓著肚子。

　　記者：肚子鼓鼓的?

　　遲子建：對(duì)，很有意思，他們有的乞討，有的在那兒賣畫，整個(gè)的精神狀態(tài)不是一個(gè)鮮活的生命的那種狀態(tài)，是一種頹廢的，向下的，糜爛的那種生活狀態(tài)，我特別痛心。我覺得這不應(yīng)該是他們的生活。是什么讓他們變得沒有尊嚴(yán)?因?yàn)槲矣X得生命尊嚴(yán)是最重要的，我想主要就是改變了他們的生活方式，融入了他們不該融入的生活當(dāng)中，他們才會(huì)產(chǎn)生這種情態(tài)。

　　比如說，2005年我曾經(jīng)和劉恒去愛荷華三個(gè)月。后半個(gè)月，寫作中心組織作家們旅行，領(lǐng)我們?nèi)ッ芪魑鞅群优稀Ｓ幸惶焖麄兣d致勃勃地說，今天去山里，去看印第安人的遺址，我還挺興奮，我說好，今天可以看到印第安的遺址。結(jié)果我們爬山，在密西西比河畔的一個(gè)山里，走了很久，他們指著山崖畔的幾塊很小很小的石片告訴我們，那就是印第安人的遺址。現(xiàn)在想來，其實(shí)并不可笑，就是說，我不希望一個(gè)文明社會(huì)把一個(gè)鮮活的少數(shù)民族，或者被稱為異族的人，不管怎么稱謂，把這樣一群民族的人，最后只剩下遺址，而且這個(gè)遺址已經(jīng)萎縮到幾塊石片，這是可悲的，這不是人類文明的進(jìn)程，我覺得這是野蠻的行為。