從人性本“善”、“惡”向“善”的轉化、關注弱勢群體等三個方面論述女作家遲子建在其小說作品中投入的人文關懷，表現了她對人性和人情的贊美。

　　在紛繁喧鬧的當今文壇，由于意識形態的多元化，作家風格和作品類型日趨多樣。有的作家滿腔燃燒著正義的烈火，對整個中華民族和人民的命運密切關注，將民族崛起和興旺的重擔自覺地放在肩上，他們將手中的筆揮舞成戰斗的鐵鞭，對愚昧和丑陋揮鞭怒斥。他們能夠置個人安危而不顧，做百姓的代言人，寫出的作品犀利尖銳;還有以文學為敲門磚，積極向權位靠攏，為謀求一官半職處處看別人的眼色行事，或是已謀求到一官半職，為能保住來之不易的成果，高唱違心的贊歌的作家;當然也有內心世界豐富敏感，對生活有著細膩深刻而具獨特的體驗的作家。他們用一支筆在向人們娓娓地訴說，美麗優雅的文字蘊涵著淡淡的哀傷，文學是他們的生命之舟，是他們苦戀相依的伴侶。而從黑龍江漠河的白山黑水間走來的女作家遲子建無疑屬于后者，她用樸實溫情的筆觸為讀者營造了一片恍如世外桃源的純凈世界，在她20多年的文學創作生涯中，一直在不懈地追求著小說純粹的藝術性與審美性，這種追求使其小說“具有詩的意蘊”。她的小說深深植根于黑土地，展現筆下人物獨特的生存方式，反映他們各自不同的人生世界，更重要的是她對人物豐富內心世界的觀照，揭示普通人身上人性善與惡，熱衷于表現人性和人情的美。她的作品始終閃爍著人性之光，有一種發自內心的“悲天憫人”的情懷。具體表現在以下幾個方面：