《赤壁賦》展示了蘇東坡的入世精神。蘇東坡與客人泛舟赤壁,飽覽美景,“誦明月之詩,歌窈窕之章”。以下是小編為大家推薦的品讀《赤壁賦》的精神,希望能幫到大家,更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。
蘇東坡是宋代大文豪,也是中國歷史上的大文豪。他的成年主要生活在北宋神宗、哲宗年間,22歲中進士,26歲又中制科優入三等,獲宋代學子最高榮譽,官至禮部尚書,風光一時。然而,他的稟性和情操,卻使他一生坎坷,屢次被貶。他自嘲說:“問汝平生功業,黃州、惠州、儋州”,即被貶到現今的湖北黃岡、廣東惠州和海南島。“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句更工”,蘇東坡的坎坷經歷沒有成就他政治上的事業,卻造就了天才的文學巨匠,為中華文化貢獻了精品和經典。他把宋文、宋詩和宋詞推向高峰,其散文既以才智馳騁,又文理自然;其詩干預社會,思考人生,藝術風格剛柔相濟;其詞開一代新風,豪放俊朗,清新灑脫。元豐二年(公元1079年),蘇東坡由于“烏臺詩案”被捕入獄,年底出獄,被安置在黃州。越二年,元豐五年的七月和十月,蘇東坡偕同友人游黃州城外赤壁,分別寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。在《赤壁賦》中,蘇東坡描繪出“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”的風景畫,彈奏出“江上之清風,山間之明月”的人生音符。
《文心雕龍·詮賦》認為:“賦者,鋪也。鋪采摘文,體物寫志也。”《赤壁賦》沒有過多的鋪采和辭藻堆砌,重點是體物寫志,敘述中有描寫,描寫中有感悟,感悟中有議論,議論中有敘述,循環往復,一唱三嘆。兩篇《赤壁賦》是一個有機聯系整體,《前赤壁賦》寫水,說理談玄,議論風生,側重于人生哲理的闡發;《后赤壁賦》寫山,以記敘、描寫為主,更符合游記的特征,側重于藝術形象的渲染。《前赤壁賦》全文537字,可分為三個層次,第一層次寫作者與客人泛舟江上,清風吹拂,明月當空,水天一色,飲酒誦詩,盡情投入大自然懷抱,領略秋江夜色之美,飄飄渺渺猶如離開人間不受拘束,又如生出雙翼登臨仙境。第二層次寫作者與客人飲酒唱歌,作者扣舷而歌,客人吹簫而和,產生悲傷幽怨情緒,“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”。第三層次寫作者與客人關于宇宙人生的討論,客人被作者說服,精神得到解脫,復又歡樂,“客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”《后赤壁賦》的思想內容和藝術情趣與《前赤壁賦》是一致的,《三蘇文苑》眉批日:“仍用風月為主,二字乃長公一生襟懷”。全文357字,分為三個自然段,著力描寫出一幅美妙奇異的夜景和意境,既有長江與斷岸,又有月白與風清,既有巉巖與蒙茸,又有危巢與幽宮,既有雪堂與臨皋,又有鱸魚與斗酒,既有客人與家婦,又有孤鶴與道士,真可謂字字有詩、句句如畫,讀之似真似幻、如夢非夢。
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