《赤壁賦》展示了蘇東坡的入世精神。蘇東坡與客人泛舟赤壁，飽覽美景，“誦明月之詩，歌窈窕之章”。以下是小編為大家推薦的品讀《赤壁賦》的精神，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　蘇東坡是宋代大文豪，也是中國歷史上的大文豪。他的成年主要生活在北宋神宗、哲宗年間，22歲中進士，26歲又中制科優入三等，獲宋代學子最高榮譽，官至禮部尚書，風光一時。然而，他的稟性和情操，卻使他一生坎坷，屢次被貶。他自嘲說：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”，即被貶到現今的湖北黃岡、廣東惠州和海南島。“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句更工”，蘇東坡的坎坷經歷沒有成就他政治上的事業，卻造就了天才的文學巨匠，為中華文化貢獻了精品和經典。他把宋文、宋詩和宋詞推向高峰，其散文既以才智馳騁，又文理自然;其詩干預社會，思考人生，藝術風格剛柔相濟;其詞開一代新風，豪放俊朗，清新灑脫。元豐二年(公元1079年)，蘇東坡由于“烏臺詩案”被捕入獄，年底出獄，被安置在黃州。越二年，元豐五年的七月和十月，蘇東坡偕同友人游黃州城外赤壁，分別寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。在《赤壁賦》中，蘇東坡描繪出“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”的風景畫，彈奏出“江上之清風，山間之明月”的人生音符。

　　《文心雕龍·詮賦》認為：“賦者，鋪也。鋪采摘文，體物寫志也。”《赤壁賦》沒有過多的鋪采和辭藻堆砌，重點是體物寫志，敘述中有描寫，描寫中有感悟，感悟中有議論，議論中有敘述，循環往復，一唱三嘆。兩篇《赤壁賦》是一個有機聯系整體，《前赤壁賦》寫水，說理談玄，議論風生，側重于人生哲理的闡發;《后赤壁賦》寫山，以記敘、描寫為主，更符合游記的特征，側重于藝術形象的渲染。《前赤壁賦》全文537字，可分為三個層次，第一層次寫作者與客人泛舟江上，清風吹拂，明月當空，水天一色，飲酒誦詩，盡情投入大自然懷抱，領略秋江夜色之美，飄飄渺渺猶如離開人間不受拘束，又如生出雙翼登臨仙境。第二層次寫作者與客人飲酒唱歌，作者扣舷而歌，客人吹簫而和，產生悲傷幽怨情緒，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”。第三層次寫作者與客人關于宇宙人生的討論，客人被作者說服，精神得到解脫，復又歡樂，“客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”《后赤壁賦》的思想內容和藝術情趣與《前赤壁賦》是一致的，《三蘇文苑》眉批日：“仍用風月為主，二字乃長公一生襟懷”。全文357字，分為三個自然段，著力描寫出一幅美妙奇異的夜景和意境，既有長江與斷岸，又有月白與風清，既有巉巖與蒙茸，又有危巢與幽宮，既有雪堂與臨皋，又有鱸魚與斗酒，既有客人與家婦，又有孤鶴與道士，真可謂字字有詩、句句如畫，讀之似真似幻、如夢非夢。