課堂回放

　　“凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。”(PPT顯示)

　　師：這是歐陽修《梅圣俞詩集序》中的一段話，闡述了自然山水具有消解士大夫“不得施于世”的悲劇意識的文化功能。

　　“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，“不得施于世”，“內有憂思感憤之郁積”自不待言。人生的意義、生命的價值、安身立命的精神支柱等人生重大課題無可推脫地擺在了蘇軾面前。在這種情形下，他在黃州除了躬耕漁樵、廣泛交友外，最主要的活動恐怕就如歐陽修所說的“自放于山巔水涯之外”了。蘇軾自己也說，“扁舟草履，放浪山水間”，“無往而不樂”。元豐五年七月，蘇軾再次來到黃州赤壁，試圖以此“道羈臣之嘆”，“寫人情之難言”，思考宇宙人生，體味生命意義，調適內心沖突，實現人生突圍。今天，讓我們跟隨蘇軾，神游赤壁山水，走進他那崇高的內心世界，去感知獨具蘇軾特色的超越路徑。

　　一、整體感知，理清文章脈絡

　　師：請同學們自由誦讀全文，然后概括各段的內容。

　　(學生自由誦讀，概括段意，略。)

　　師：文章情感變化的脈絡是怎樣的?

　　生：從賞景之中獲得“樂”，因客之簫聲而生“悲”，通過蘇子之寬慰使客“喜而笑”。文章的情感脈絡是“樂—悲—喜”。

　　師：很好。本文沿用了傳統“賦”的主客對話模式，“主”與“客”都是指作者一個人。那么，作為“客”的蘇軾，內心有著怎樣的苦悶與悲傷呢?

　　生：功業無成、人生虛妄之悲。曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢?“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢?

　　生：生命短暫之悲。長江滾滾，悠悠不盡。宇宙自然，恒久永存。而生命卻須臾飄忽，與之相比徒有羨慕之情。心中豈能不悲?

　　生：愿望與現實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。

　　師：同學們分析得非常透徹!這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。