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《長(zhǎng)恨歌》中唐玄宗和楊貴妃的藝術(shù)形象特點(diǎn)

　 論白居易《長(zhǎng)恨歌》主題思想

　　人們對(duì)白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休,有所謂愛(ài)情說(shuō)、政治主題說(shuō)、雙重主題說(shuō)等等.本文作者持愛(ài)情說(shuō).首先從作品的四個(gè)層次來(lái)分析,肯定自居易井非像陳鴻寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌傳》那樣板著說(shuō)教的臉孔去描寫(xiě)李楊故事,而是以“情”作為主旋律,讓主人公的情去感動(dòng)讀者,使之產(chǎn)生共鳴,取得審美上的極大成功.本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會(huì)歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來(lái)自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問(wèn)題上的獨(dú)到之處,進(jìn)一步說(shuō)明唐明皇楊貴妃形象的審美意義.

　　《長(zhǎng)恨歌》一出,關(guān)于其主題,便成為歷來(lái)讀者爭(zhēng)論的焦點(diǎn).觀點(diǎn)也頗具分歧.大抵分三種：其一為愛(ài)情主題.是頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作.并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著;其二為政治主題說(shuō).認(rèn)為詩(shī)的重點(diǎn)在于諷喻,在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”,譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主;其三為雙重主題說(shuō).認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一,諷諭和同情交織,既灑一掬同情淚,又責(zé)失政遺恨.究竟如何,還需從作品本身去分析.

　　可將詩(shī)分為四個(gè)層次：

　　第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì).貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列士”,反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色.開(kāi)卷首句既提示了故事的悲劇因素,又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī);