古代詩歌《長恨歌》教學設計

　　長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。對后世諸多文學作品產生了深遠的影響。下面是文章的相關教案，歡迎參考!

　古代詩歌《長恨歌》教學設計

　　一、教學目標

　　1、知識與技能

　　⑴了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦《長恨歌》。

　　⑵把握詩歌的思想內容及主題。

　　⑶品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法。

　　2、過程與方法

　　⑴理解本詩情、事、景互相交融的藝術手法。

　　⑵理解本詩現實主義和浪漫主義相結合的藝術手法。

　　3、情感態度與價值觀

　　⑴幫助學生深入理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環境。

　　⑵感受事故詩歌宛轉動人，纏綿悱惻的藝術魅力。

　　二、教學重難點和課時安排

　　1、教學重點：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環境。

　　2、教學難點：把握長恨歌的思想內容及主題。

　　3、課時安排：兩課時

　　三、教學過程

　　第一課時

　　《一》、課堂導入

　　1、播放歷史舞劇《長恨歌》片段

　　2、請學生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句

　　3、檢查預習，幻燈片顯示本課字詞，學生齊讀，教師適當指正、強調。

　　《二》、創作背景：

　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當時詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情相結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　　《三》、整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內容

　　1.學生速讀詩歌，復述詩歌故事情節;播放背景音樂。

　　2.在復述的基礎上，引導學生劃分層次，概括層意，教師點撥。

　　①第一部分， “三千寵愛在一身”自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會合經過及李對楊的眷戀寵幸。

　　詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　②第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。

　　自“漁陽鼙鼓動地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體的描述了安史之亂發生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。

　　③第三部分：此段寫李隆基對楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。由此也說明皇帝不單是重色，更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的反復描寫強化著愛，也突出了恨。(問題：本段是從哪些角度表現李隆基的'思念之情的?從情景：物是人非、從時間：歷久彌新、從心情：“度日如年”)

　　自“天旋地轉回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢”，寫李返長安后對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

　　④第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是“昭陽殿里恩愛絕”(皇帝)，這一段寫的是“蓬萊宮中日月長”(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點“你在他鄉還好嗎”的味道。(問題：為什么要從人間寫到仙境)。

　　“臨邛道士鴻都客”至結束，寫李隆基對楊玉環的思念感動道士，道士尋找到玉環魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯想、回味的余地。