岑參是唐朝邊塞詩的代表人物，那么本文的內(nèi)容是分析岑參邊塞詩的藝術(shù)特點，請大家看看吧。

　　岑參邊塞詩的藝術(shù)特點

　　唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，也是古典文學(xué)全面繁榮的時期。唐詩代表著我國古典詩歌的最高成就，名家輩出、眾體兼具，形成了百家爭鳴、百花齊放的局面。邊塞詩在盛唐時代特別發(fā)達(dá)，并形成了一個不小的流派，有其特定的歷史條件。以邊塞題材入詩古已有之，漢東府中即有《出塞》、《入塞》、《關(guān)山月》等詩體，但都沒有形成流派。其創(chuàng)作蔚為風(fēng)尚，形成流派，則在盛唐，并形成了著名的邊塞詩派，出現(xiàn)了像岑參、高適、王昌齡、李頎、崔顥等邊塞詩人。其詩風(fēng)兼融了建安風(fēng)骨和秾麗哀怨的齊梁筆致，形成了慷慨壯麗的風(fēng)格，洋溢著昂揚奮發(fā)的時代精神，對后世詩歌的發(fā)展有較大影響。岑參作為邊塞詩的杰出代表，他開拓了邊塞詩的廣闊境界，取得了突出成就，歷來受到高度評價。

　　岑參的詩“清新俊逸”、“語多造奇”。唐杜確《岑嘉州集序》中說：“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。他以自己的親身經(jīng)歷，多層面、多角度地反映了邊塞的壯麗風(fēng)光、風(fēng)俗人情、征戰(zhàn)場景、壯志雄心。這種傳奇式的邊塞從軍生活、神異奇特的西域風(fēng)光，是形成岑詩新奇峭麗風(fēng)格的客觀基礎(chǔ)。而好奇的本性又是形成岑詩風(fēng)格特色的主觀條件。因此，“新奇、峭麗”是岑詩最顯著的藝術(shù)特色。杜確稱其詩：“屬辟尚清，用意尚切。其有所得，多入佳境、回拔孤秀，出于常情。”指出了岑詩立意構(gòu)思、遣詞造境具有新奇、峭麗的特色。

一、與李白、李賀詩的比較

　　詩歌中言事之奇當(dāng)推屈原，他的詩上天入地，役使萬物，所言甚奇。受此影響，在唐詩中，李白的詩、李賀的詩都以奇聞名。岑參也受到屈原詩歌的影響，以新奇著稱，但其詩的格調(diào)與二李大不相同。李白的詩奇而偉：“黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。”“噫吁戲，危乎高哉；蜀道之難于上青天。”這里主要應(yīng)用了夸張，把本來雄偉的事物再加以夸張，構(gòu)成一種逼人的氣勢和意境，風(fēng)格奇?zhèn)ァ＠钯R的詩奇而詭。“昆侖玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑……夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠依桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”這里主要應(yīng)用了想象，把本來難以體現(xiàn)的事物想象為某種形象，構(gòu)成一種撲朔迷離的意境，風(fēng)格奇詭。岑參邊塞詩中言事之奇，雖也運用了夸張和想象，但卻根植于生活現(xiàn)實的土壤中，是邊塞生活的真實表現(xiàn)。如“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”這都是客觀存在的，是邊塞生活的真實寫照。洪亮吉《北江詩話》中說：“詩奇而入理，乃謂之奇，若奇而不入理，非奇也。盧玉川，李昌谷之詩，可去奇而不入理者矣。詩之奇而入理者，其惟岑嘉州乎。”此所謂“入理”也就是符合實際情形，可以說抓住了岑詩的特點，但說李賀的詩“奇而不如理”是不正確的，他們自顯另一種奇，是與岑參不同的風(fēng)格。