《熱海行送崔侍御還京》
唐代：岑參
側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。
海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。
岸旁青草長(zhǎng)不歇，空中白雪遙旋滅。
蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。
陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅?
勢(shì)吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。
送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落。
柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。
《熱海行送崔侍御還京》譯文
我聽(tīng)陰山人們說(shuō)過(guò)多回，西方熱海之水好似煮沸。
海上各種鳥(niǎo)兒不敢飛翔，水中鯉魚(yú)卻是大而肥美!
岸邊青草常年不見(jiàn)哀歇，空中雪花遠(yuǎn)遠(yuǎn)融化消滅，
沙石熾熱燃燒邊地層云，波浪沸騰煎煮古時(shí)明月。
地下烈火暗中熊熊燃燒，為何偏把西方一角烘烤!
氣浪彌漫西方月窟太白，把那廣大邊塞地帶籠罩。
置酒送君在那天山城郭，熱海之畔夕陽(yáng)正要西落。
君居柏臺(tái)威嚴(yán)好似寒霜，熱海炎氣因而頓覺(jué)淡薄!
《熱海行送崔侍御還京》注釋
熱海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今屬吉爾吉斯斯坦，唐時(shí)屬安西節(jié)度使領(lǐng)轄。崔侍御：未詳。侍御，指監(jiān)察御史。
側(cè)聞：表示有所聞的謙詞，等于說(shuō)“從旁聽(tīng)說(shuō)”。陰山：指西北邊地的群山。胡兒：指西北邊地少數(shù)民族子弟。
西頭：西方的盡頭。水如煮：湖水像燒開(kāi)了一樣。
遙旋滅：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地很快消失。
爍(shuò)：熔化金屬。虜(lǔ)云：指西北少數(shù)民族地區(qū)上空的云。
漢月：漢時(shí)明月，說(shuō)明月的永恒。
陰火：指地下的火。潛燒：暗中燃燒。天地爐：喻天地宇宙。語(yǔ)出西漢賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》：“天地為爐兮，造化為之;陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。”
隅(yú)：角落。
吞：彌漫，籠罩。月窟(kū)：月生之地，指極西之地。太白：即金星。古時(shí)認(rèn)為太白是西方之星，也是西方之神。
赤坂：山名，在新疆吐魯番境內(nèi)。單于：指單于都護(hù)府所在地區(qū)，今內(nèi)蒙古大沙漠一帶。
天山郭：天山腳下的城郭。
柏臺(tái)：御史臺(tái)的別稱。漢時(shí)御史府列柏樹(shù)，后世因稱御史臺(tái)為柏臺(tái)、柏府或柏署。因御史糾察非法，威嚴(yán)如肅殺秋霜所以御史臺(tái)又有霜臺(tái)之稱。
《熱海行送崔侍御還京》鑒賞
這首借歌頌熱海的奇特?zé)o比以壯朋友行色的送別詩(shī)，是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。此詩(shī)或?qū)懹诮缓涌ぃ驅(qū)懹谳喤_(tái)縣。熱海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今屬吉爾吉斯斯坦，唐時(shí)屬安西節(jié)度使領(lǐng)轄。岑參雖未到過(guò)那里，但根據(jù)傳聞和自己長(zhǎng)期在荒遠(yuǎn)之地的體驗(yàn)，把它寫(xiě)得有聲有色、神奇無(wú)比。
岑參的邊塞詩(shī)獨(dú)具特色，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｋ脑?shī)突破了以往寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。而《熱海行送崔侍御還京》則是其中一篇很有特色的邊塞詩(shī)，它巧妙地把寫(xiě)景與送別結(jié)合起來(lái)，卻又沒(méi)有絲毫的矯柔傷感之請(qǐng)，代之以熱情澎湃，在邊塞送別詩(shī)中閃出耀眼的光彩。
全詩(shī)十六句，以夸張的手法寫(xiě)熱海無(wú)與倫比的奇熱。讀罷全詩(shī)，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。
開(kāi)頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開(kāi)水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。
熱海其熱無(wú)比，所以第三句說(shuō)“海上眾鳥(niǎo)不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚(yú)存活，而且長(zhǎng)得又長(zhǎng)又肥，這就很使人詫異了。
以上是“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)”，所用語(yǔ)言通俗形象，如同口語(yǔ)。接下去寫(xiě)當(dāng)日親眼所見(jiàn)。由所聞轉(zhuǎn)入所見(jiàn)，過(guò)渡自然，銜接緊湊。所見(jiàn)情景，詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的.幾種具體物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒(méi)有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠;但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象。
“陰火潛燒天地爐”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱?高處，它吞食月窟，侵及星辰;遠(yuǎn)處，它的氣焰越過(guò)西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。詩(shī)的十三、十四句，交代吟詩(shī)的環(huán)境和原由。吟詩(shī)是為了為友送行;地點(diǎn)在天山腳下的城郭;時(shí)間是夕陽(yáng)西下將于海邊沉沒(méi)之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。
詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人用風(fēng)趣的語(yǔ)言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”意思是說(shuō)：侍御大人自京師御史臺(tái)來(lái)邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。
岑參的這首詩(shī) ，在寫(xiě)作手法上以“側(cè)寫(xiě)”標(biāo)新，全詩(shī)寫(xiě)熱海 ，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮 ”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字，而是通過(guò)魚(yú)、鳥(niǎo)、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。
此詩(shī)寄情出人意表，構(gòu)思新奇。詩(shī)人巧設(shè)回環(huán)，在極力描述了熱海之奇景，讓讀者陶醉于熱海風(fēng)光之時(shí)才宛然一轉(zhuǎn)，表明自己吟詩(shī)的環(huán)境和緣由，“送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落”。在天山腳下的城郭，在夕陽(yáng)西下將于海邊沉沒(méi)之時(shí)，與朋友送行，無(wú)盡的離別之情用一“醉”字消融于無(wú)形，豪放不羈。“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄”這最后兩句，用熱情洋溢的語(yǔ)言盛贊崔侍御的高風(fēng)亮節(jié)，連熱海的炎威也為之消減。
《熱海行送崔侍御還京》創(chuàng)作背景
這首送別詩(shī)，是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作，約作于天寶十三載(754)。此詩(shī)或?qū)懹诮缓涌ぃ驅(qū)懹谳喤_(tái)縣。岑參雖未到過(guò)熱海，但根據(jù)傳聞和自己長(zhǎng)期在荒遠(yuǎn)之地的體驗(yàn)，把它寫(xiě)得有聲有色、神奇無(wú)比。
《熱海行送崔侍御還京》作者介紹
岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
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